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土地公是个什么仙?
在中国民间，土地公也被视为财神与福神，因为中国民间相信「有土斯有财」，因此土地公就被商家奉为守护神。土地公又称福德正神、社神等，是中国民间信仰之一。虽然土地神的称号众多，但探索其来历，实际于中国古代社会所祭“天、地、社、稷”中的社、稷之神有关。
土地爷爷是福德正神，是中国民间宗教信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。土地公本名张福德，自小聪颖至孝，三十六岁时，担任朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。一零二岁辞世。
土地爷是保护一方水土的鬼仙，他会保佑着乡里安宁，保佑生意人经商顺利，保佑旅客平安，也保佑人们不受邪魔困扰。土地神又称土地公或土地爷，在道教神系中地位较低，但在中国民间信仰极为普遍，是中国民间信仰中的地方保护神，流行于全国各地，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。
土地公公就是土地爷，是古代中国传说中掌管一方土地的神仙，住在地下，在神仙中级别最低，根据各方水土不同，土地爷也有不一样的形态。
一百零二岁离世后，他的遗容依旧不变，一位贫民用四块大石为他建起了石屋进行奉祀。不久，这位贫民转为富裕。人们都相信这是土地公的恩赐，于是大家共同集资建庙，塑造金身进行崇拜。因此，生意人常祭祀土地公，祈求生意兴隆。
立堂口弟子要过三关是哪三关?立堂口需要做哪些事?
磨关：磨关是三重关卡中的第一关，主要表现是在身体上。有些出马弟子从小就会身体不好，有的这是长期浑身发冷或是不知名的疼痛，或是常年的虚病熬成了实病等等，反正每个人的表现都会不一样。而且这样在身体上的反应和感受基本上是每天都会经历一次的。
招募成员：招募成员是堂口成立的的关键。应注重考察其信仰、品行和专长，确保他们能够为堂口的发展贡献力量。 设立规章制度：规章制度应明确成员的权利和义务、组织架构、决策机制、财务管理等内容，为堂口的日常管理提供依据，维护团结和稳定。
迎接老神老仙立堂口的第一步是迎接老神老仙。在正式仪式开始前，先要打扫好堂口所在的房间，布置好香案，迎接老神老仙落座。这是一个礼貌问题，关系到师傅的品德和修养，以及是否懂得安堂的顺序。在迎接过程中，要上香、祭拜，表示对神明的尊敬和感激。开五门开五门是安堂的要求和礼貌。
其次，仙家会协助邀请本堂教主和则判槐碑王下山，引领师与他们讨论堂口情况，决定是否需要上表办理手续或领取物品等。这一步骤弟子应全程参与，以了解是否成功。同时，要提前处理可能存在的问题，如外仙或冤亲债主等。若无问题，将商定立堂时间、所需物品等事宜。最后，进行立堂报名，请教主落座冲州。
首先，确定堂口名称与目的是立堂口的第一步。名称通常蕴含着堂口的信仰、宗旨或行业特色，如某某信仰堂或某某行业交流会。同时，明确堂口的目的也至关重要，它指引着堂口的发展方向和成员的共同追求。其次，招募成员是堂口成立的关键环节。
立堂口是一种传统信仰活动，主要是将狐狸等动物视为具有法力的“大仙”并供奉。 在立堂口过程中，通常需要找一个法力高于自己、且自己敬服的已经“出马”的“大仙”来主持仪式。 在立堂口时，还需要拜这个法力高的“大仙”为师父，以后遇到问题可以寻求师父的帮助。
土地庙里老道士
1、听说他要在这里住几天，好像在找什么人。村中大家都很好客，纷纷主动提出留这个外乡人在家中留宿。他都一一拒绝了大家热情的邀请，而去了村头的土地庙里住。土地庙虽然破旧，但被收拾的很干净，这要归功于偶尔来这里居住的一个牛鼻子老道。
2、在阁楼的檀香木与经文中，我找到了线索，但过程曲折。新住持揭示了黄文虚的真实身份，以及道士的养魂计划。原来，土地庙供奉福德正神，是因土地公能承载人间的灵气，却因被压制而不得不与其他神佛区分开来。遗诏揭示了黄文斌与意外死亡的关联，以及他们与三寺云深的神秘联系。
3、老道士说，还记得躺在这土窝里的那个人吗？正说着，朱初一出现了。老道士指着朱初一说，不用使障眼法，这块风水宝地与你有缘。你是一个有福之人，死后应当埋葬于此，你家将来会出天子。朱初一回家后，要朱元璋的父亲朱五四牢记此事。朱初一死后，朱五四按照父亲嘱托，将之葬在了这块风水宝地里。
4、人死后，属到土地庙报告死亡消息叫报庙。人刚死后，鬼魂暂在土地庙中栖身。每天早中晚三次饭前，由管事人带着，孝子们提着孝棒，到土地庙“报庙”。到了第二天晚上报大庙。我爷爷是我们附近比较出名的一个道士，也说不上是道士，就是给死人定穴下葬的先生。
标签： 道士在土地庙发关
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