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国子监简介 国子监的简介
1、国子监简介： 国子监位于北京安定门内国子监街（原名成贤街），是我国元、明、清三代国家管理教育的最高行政机构和国家设立的最高学府，又称“太学”“国学”。它始建于元代至元二十四年（公元1287年）， 明代永乐，正统年间曾大规模修葺和扩建，清乾隆四十八年又增建“辟雍”一组皇家建筑，形成现在的规制。国子监整体建筑座北朝南，为三进院落，占地面积二万七千多平方米。中轴线上依次排列着集贤门（大门）太学门（二门）琉璃牌坊，辟雍殿，彝伦堂，敬一亭。古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生，还接待外国留学生，为培养国内各民族人才，促进中外文化交流，曾起到积极的作用。国子监主体建筑经历700多年依然保存完好，是唯一保存完整的古代最高学府校址，国子监以其悠久的历史，独特的建筑风貌，深厚的文化内涵而闻名于世。
2、辟雍是国子监的中心建筑，是北京“六大宫殿”之一。辟雍古制曰“天子之学”。国子监辟雍建于清乾隆四十九年（公元1784年），是我国现存唯一的古代“学堂”，是皇帝临雍讲学的场所。其建筑风格独特，为重檐黄琉璃瓦攒尖顶的方型殿宇。外圆内方，环以园池碧水，四座石桥能达辟雍四门。构成“辟雍泮水”之制，以喻天地方圆，传流教化之意。殿内为窿彩绘天花顶，设置龙椅、龙屏等皇家器具，以供皇帝“临雍”讲学之用。
北京胡同国子监
胡同名字由来：国子监街，因孔庙和国子监在此而得名，又称国子监胡同。元时已形成。明时称“国子监孔庙”。清时称“成贤街”。民国以后称国子监。1965年称国子监街，至今已有700多年的 历史 了
来到这条街，可以深刻的感受北京的秋天，所有的树木给人感觉很沧桑，但都很有力量，这条街来说两边都有种树，就很有感觉，到这条街立马就拍了好几张照片，怎么拍都拍不出我想要的效果……
去的时候那天阳光明媚，但是也是有些冷，我和小伙伴也都是穿的大衣，走了很久很久，去北京玩一定要玩对地方，才能正确的感受北京的文化气质。
胡同大部门都是这种颜色的砖面，有的住人，有是店铺，住人的房子的都有一个小门一小路，感觉只能容下一个人推着一辆自行车的宽度。
路上人其实挺多的，房子的左边有一条很窄的商业街，那边真的很拥挤，年轻人偏多
雍和宫挨着什么景点近
离雍和宫最近的景点：
国子监一条街。
有孔庙。
1.6公里处就是南锣鼓巷。
我去北京安排的线路是 雍和宫+孔庙以及国子监，3个景点是紧挨着的，还有不远（就1.6公里）就是南锣鼓巷，可以去那里逛逛，午餐或晚餐。
国子监：看看以前很多考取功名的人他们书写的碑文等。钱柜，唱歌。
雍和宫向南走的第一个大十字路口，向东走就是北京有名的簋街，可以吃到很多美食。向西走，建议可以坐两站车（就向这个方向的）会看到北京有名的动漫一条街，都是卖PS啊什么什么的游戏，还有相关的动漫用品等等。
北京起名的一条街在那里
北京，雍和宫、国子监附近胡同中的“算命一条街”依然火热，不少门面或大或小的“算命店”都在营业中。这些店中店主多以“大师”自居，外观与道士无大差别，多以起名、预测、看相等名义招揽客人“捐”钱。
明清的公立大学——孔庙国子监之孔庙
周日下午，趁着春光晴好，忽然想出去走走，就去了孔庙和国子监。
坐地铁二号线在雍和宫站下车，c口出来沿着雍和宫大街向南走大约六七百米，就看到了路西一条马路，马路上有一个高大的古色古香的牌楼，上面写着“成贤街”三个金色大字。这条街也叫 “国子监街”。
这条街也就十来米宽，过一辆车两边的行人就要躲开。街两边的住户们，都开了小店，店名倒还文雅，一般是文房四宝学习用品，还有算命起名的，以及佛教用品、小吃什么的。偶尔，还会有一条悠长的胡同伸向另一条街。
沿着路走了大约几十米，看到路边有一座高大的石碑——下马石碑，上面竖列书写着“官员人等至此下马”八个汉字，旁边和背面还有其他文字，据说是“满、蒙、回、藏、托忒”五种文字。想想当年，它庄严地矗立在那里，像一位卫士一样对过往行人下达着无声的命令，不论是文官武将，还是皇亲国戚，都要在此步行。由此也看出当时人们对孔子这位圣贤的无比尊崇。
接着，又看到了第二座和刚才相似的高大牌楼，上书“国子监”。在这条街有共有四座牌楼，街的另一端也有这样两座，与街东边这两座是对称修建的。
这时就到了孔庙的门口，原来孔庙和国子监是合并在一起的，被称为“孔庙和国子监博物馆”。孔庙大门对面，马路的另一侧，有一面高大的墙，一开始还不知道是什么，仔细一看说明，原来是孔庙的影壁。
门票成年人30元。
孔庙的大门巍峨高大，上书“先师门”，是进了一座城门的感觉。进入大门，是孔庙的第一进院子。看见中间一条石板甬路把院子分成左右两个部分。这两边最引人注目的就是一座座“进士题名碑”，元明清三朝的进士们榜上有名，不仅有姓名，还有籍贯、名次。在这里，明清存留最多，很多耳熟能详的名字都能在这里面镌刻。比如说：于谦、张居正、袁崇焕、张廷玉、纪昀（也就是纪晓岚），以及近代的曾国藩、李鸿章、林则徐等。我很想看看清朝最后几个碑上的名字，可惜字太小，分辨不清。古代人一旦中了进士，金榜题名，连县官都要来家里攀附，附近的乡绅名士更要来讨好攀交情，想想《范进中举》吧，就是那种情形。不仅光宗耀祖，连家乡也是一种荣耀啊！据说，现在还有人依据家谱上的描述来寻找祖上中进士的先人的记录。想象不出，当看到自己祖上之人能列名在此，该是何等的自豪啊！
沿着甬路走，正对着一座孔子的塑像，塑像后是一个砖石台基，“大成门”就坐落在台基上。刚才的孔庙大门已经让人觉得非常高大了，而这座大成门更是气势非凡，虽说是庙门，但是高大辉煌，如同皇宫中的门。中间正对着甬路的台阶是御路，御路中间是五龙戏珠的雕刻，两边还有汉白玉栏杆围着的台阶，磨损的青砖路，应该是大臣们和祭祀人员走的。
穿过大成门，是第二进院子，还是甬路把院子一分为二，正对着的是孔庙的主体建筑大成殿。这里是皇帝、官员及学子们祭拜孔子的地方。大殿中宽阔高大，地上是黑色的大块地砖，但是不知道旁边的牌子上为什么称“金砖铺地”，“内顶施团龙井口天花，其规制是中国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美”。确实，如果你去过故宫，参观过太和殿，就能想象出大成殿的规模了。殿中供奉着孔子“大成至圣文宣王”的木牌位，这是元代一位皇帝对孔子的加封。殿内陈列着很多举行祭祀仪式时用的物品：乐器、三牲、盛米谷的青铜器等等。上面还高悬着很多四字匾额，是从康熙到宣统九位皇帝亲笔手书的对孔子的赞颂之词，是珍贵的文物。
古人祭奠孔子的活动非常隆重庄严，不仅准备的时间比较长，各种用具、礼仪、器乐、人员，甚至祭品的洗涤、三牲的宰杀等等都有很多讲究，表明了人们对先贤的仰慕和对师道的尊崇。
大成殿这个院子里，有很多古柏，古朴苍劲，枝干虬结，挺拔苍翠。仔细一看树上的小牌子，竟然都是700年的古树了！其中大成殿前的一棵柏树非常有名，被称为“触奸柏”，相传是元代国子监祭酒--许衡所植。传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，树枝揭掉了他的乌纱帽。几年后树上又长出了一个树瘤,横看似一个龙爪抓住了一个人头。人们便认为柏树有灵，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。
这个院子中分列着十几座高大的碑亭，就是高大的亭子，里面是一只巨大的石龟驮着一座高大的石碑，这碑叫“御制记功碑”。这些碑亭大约两层楼高，分别矗立于院内东西两侧，为清朝帝王的记事碑。如“御制平定青海告成太学碑”，是雍正三年时平定青海的御制记功碑。看到平定青海，我直觉地想到年羹尧。后来一想，雍正三年，年羹尧已经被列92条大罪，被雍正杀了。但不管怎样，这是记述皇帝们平叛、统一国土的事迹及功绩的。立于孔庙中，除了作为记事之用，是不是也想让学子们看到这些功绩，不仅赞美皇帝们的英明神武，也激发他们壮志卫国的豪迈之心呢？
这个院中的古迹还有砚水湖和燎亭。
燎亭是个小亭状的绿琉璃小房子，只有一人多高，一平米左右大小，是专门焚烧祭品的地方，大概是为了防止到处焚烧烟气太大和防止火灾吧。
砚水湖其实是一眼小小的井。由于该井形似一方小砚台，故乾隆帝特赐其”砚水湖“的美名。据说它水质清甜甘冽。相传如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。如果前来祭孔的仕子学人喝了“圣水”，就可精神振奋，文思焕发，落笔生花，取得科举考试的佳绩。哈哈，这也是因为沾了孔圣人的光吧。
孔庙的第三进院落由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成，这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。这里面我没有细看。
我发现我写东西很繁琐，本来想一气呵成写完孔庙和国子监的，可是，才一个孔庙就絮絮叨叨半天了。明天继续写国子监。
标签： 国子监算命的(国子监算命一条街)
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