家有修行人,能超渡过世人吗

本文目录一览：

• 1、问一下老人过世60岁过生日可以请和尚念经吗?
• 2、祖师禅七彩灵光超度法可信吗
• 3、家有念佛人和祖宗有关系吗
• 4、家中刚有人去世可以去寺院拜拜么
• 5、在家学佛修行人清明节能给亡人化纸钱吗是不是迷信?
• 6、佛教中人死后家属应如何办后事

问一下老人过世60岁过生日可以请和尚念经吗?

可以，老人过世后，为他念佛诵经，这是超度行为，为老人超度，可以帮助老人的灵魂减少痛苦，得到幸福，所以，超度是大孝行。超度的黄金时期，是人过世后的49天内。如果过了49天，超度也是有效果的。超度是借助佛菩萨的力量，帮助过世人的灵魂。

可以的，希望你也念念佛号，如大慈大悲观世音菩萨，心里感恩母亲养育之恩。平时多多听大悲咒，心经这些佛歌，非常舒服的。

如果方便，当然可去寺院庙里请。如果有同修居士一起念佛超度也是很好的。说实话，现在的居士的修为有很多不比出家人差。

可以的 作用都是一样的 多多念诵经文 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续1249天！回向文是：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。

至于请一群和尚念经的特别习俗或原因，可能是希望通过更多的和尚参与丧事，以增加功德和福报。有些人认为，更多的和尚念经可以为亡者超度提供更多的力量和祝福，以及减轻亲属的悲伤和痛苦。总之，办理丧事的具体方式和习俗因地区、宗教信仰和个人习惯而异。

祖师禅七彩灵光超度法可信吗

七彩灵光并不是正法。 它是一种自然现象，由云层扰动产生的负电离子与空气中的水分子相互作用形成。 这种现象产生了色彩斑斓的光柱，但有些人可能会误以为是神或鬼魂的表现形式。 然而，这种说法缺乏科学依据。 因此，七彩灵光与佛教无关，也不是任何宗教信仰的现象。

没有危害。禅七彩灵光是一种迷信，没有科学依据，不能作为真实存在的证据。要相信科学和理性思考，破除迷信，树立科学的世界观、人生观和价值观。

祖师禅七彩灵光并非正法。念佛号已经足够。 阿弥陀佛名号代表无量光，信念坚定地念南无阿弥陀佛，身体即得无量的佛光照耀。 十方诸佛菩萨都会加持诚心念佛的人，无需额外观想七彩光。 尽管观想七彩光可能带来一些好处，但与一心念佛相比，其利益微不足道。

是的。祖师禅是国家认可的，所谓“祖师禅”，也就是南宗禅法，是禅宗初祖菩提达摩传来，传至六祖惠能以下五家七宗的禅法。中国禅宗特别是四祖开创的禅风形成了祖师禅，可以说，中国禅的特质就是祖师禅。

家有念佛人和祖宗有关系吗

您好，当然受益。佛也无缘无由度，而祖宗与后代子孙有很深的因缘，所以才会成为一家人。子孙若能念佛回向，他们比较容易接受到，比较容易能接受。而且，上报四重恩中，包括了父母恩（祖宗恩），这也是我们学佛人应尽的本份。

那你在没学佛之前都在供老祖宗，现在学佛了你就不供老祖宗，你的家人会怎么看你？关键是你怎么个供法呢？没学佛之前，你给老祖宗供的都是鱼和肉，现在明白了，如果你吃素，给你老祖宗也供素食，然后给他念三皈依，劝你的祖先也念佛。

有一人念佛，佛号声入耳，就是种下解脱的因。有一人念地藏经，祖宗眷属都能往生天道，毕竟菩提。恭录一段地藏经：“长者，我今为未来现在一切众生，承佛威力，略说是事。长者，未来现在诸众生等，临命终日，得闻一佛名、一菩萨名、一辟支佛名，不问有罪无罪，悉得解脱。

两种可能，一是其他恶鬼化作你的老祖宗（你不能确定是自己的祖宗），这些就是冤亲债主，来要债。二是，确是自己的祖宗。两者不管是哪种，做好的办法就是自己每天念佛（只念“阿弥陀佛”）后，把念佛的功德回向给他们，他们自然就会早日脱离饿鬼道地狱道受苦。投生人道或天道了。

家中刚有人去世可以去寺院拜拜么

可以去。烧香礼佛这和亲人过世没有关系。我建议你去寺庙，为奶奶立一块超度牌位，立了这块牌位，就会有僧人为你奶奶念佛诵经的，奶奶收到这些经文的功德，就可以与佛结缘，离苦得乐，从而往生善道。

善知识您好，亲人去世，对是否进寺没有任何影响；与平时进寺保持庄严朴素等礼仪一样；另外，既然信佛，可以亲自诵经念佛回向亲人，对去世的亲人非常有益，可以发愿在49天之内每天坚持读诵，由于自己的诚心和孝心，对亲人的功德，甚至可能会大于请寺院超度。

肯定能。最好在寺庙为亡人立个牌位，为他超度。七里超度对亡人投胎很有好处。而且能解脱。到寺庙问一下师傅，会给你讲的很详细具体。

在家学佛修行人清明节能给亡人化纸钱吗是不是迷信?

清明节可以在家拜祖先吗 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行，但由于种种原因，很多人不能回乡参加清明拜山活动，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅，朝家乡方向，摆上祭拜用的食品，烧上三支香，鞠躬三次，默念相关词语。然后，再烧纸钱祭祀。郑博士提醒朋友们这一条很重要。

很多信佛人不主张烧金银、元宝、纸钱等东西，认为是民间信仰中的迷信，佛教不赞成这种行为。然而世事无绝对，一件事总有它好的一面，亦有它坏的一面。

在祭祀的时候如果家属们大量的焚烧纸钱，这看似能带给自己心里的安慰，漫天的纸烟和灰烬飘散周围，在当今确是亵渎了“清明”时节的祭扫的真义。所以我们在这里倡导，在清明祭祀的时候应以鲜花祭扫、树木祭扫、“休闲式”扫墓、网络灵堂等方式进行。

这个是可以带家门，因为那么您姥爷是自己的老人。

佛教中人死后家属应如何办后事

1、凡是自杀之人在中阴身很痛苦的应该为她找个很好的僧团做超度，或者诵地藏经让她获得暂时的解脱。

2、佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。

3、如果人已经没有气息了，24小时之内最好不要动他，家里人可以共同围着他念阿弥陀佛的名号，最好所有参加助念的人能够做“佛来到逝者身旁做接引”的观想，当然，这需要平时有修持的人才能做得如法。但至少，参加助念的人要一心清净，莫要对此做疑虑想。

4、临终前最后几小时最好是家人陪伴，死后八小时内不要动遗体，尽量避免哭泣，最好能够轻声诵经。过世八小时之后可以开始处理后事，遗体全尸土葬或者火葬都可以，火葬的话骨灰盒也要入土为安。遗体不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否则将造成分灵和散灵，因而很难升天。

5、不了解佛法的人，看了电视剧《西游记》后，常对如来佛和释迦牟尼佛这两个名词有错误的认识。 “如来”是佛的一种称号，释迦牟尼佛只是我们娑婆世界的一尊佛，它方世界还有无量无边的诸佛。

6、”如果说人死了，不要掉泪，我们笑，那这个人是神经病，不正确。我们可以哭，但是不能够常常自我催眠，说我好伤心、我好伤心，这样就不好。我们要说“生老病死是人人都不能避免的，我们若想纪念他，我们就努力做好人，不要叫他失望”，这就对了。

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