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东北大悲寺里全是和尚,每天只吃一顿饭,不收香火钱更不设功德箱_百度知...
1、大悲寺更是以身作则，坚守“日中一食、过午不食”的苦修生活，他们每天只吃一顿饭，所有僧人一律平等对待，不会搞特殊化，真正的体现“一切众生皆平等”的佛教理念，为了真正的践行此理念，还会在寺内放置“注意脚下众生”、“爱护众生”等牌子。
2、今天所说的这座寺庙，其实，就叫做：大悲寺，它地处于辽宁，因为它周围都是环绕的大山，可以说环境特别的清幽，很适合念佛。虽然，这里的建筑算不上特别的气势恢宏，但是，该有的一个却也没有少。
3、在大悲寺内，只要是你想上香，想诚心的拜佛，就会有专人去指引你，告诉你应该做什么。如果你想点香或者点蜡烛的话，一旁就放着香和蜡烛，你拿起来点就好，这些都是不收任何费用的。
4、我日后到大悲寺时，包括常住的一段日子，没有吸烟、日一餐。以前吃了2年的素，后来，根本就是自己的意志不够坚定，又吃浑了。而如今在大悲寺僧人的感召下，开始吃素。
5、国内不准游客捐香火钱的寺庙还是有不少的，但论特色，大悲寺还是略胜一筹，该寺庙建立的历史悠久，至今已经有接近三百年时长，不收游客香火钱也是这里从始至终的作风。
6、尼姑入庙后绝不碰钱，一天也只吃一顿。 道源寺 ，位于辽宁省海城市，是大悲寺 僧团下院。 作为东北“纯正”的尼姑庵，这座庵堂有着自己的坚持。 道源寺周围群山环绕，环境清幽，十分适合修行。 寺庙创建于2001年秋天。 创建之初，寺庙仅有两位比丘尼师傅和十几位出家居士。
佛教寺院设功德箱的作法是否如法?
1、南传寺院没有，大陆的目前据知辽宁海城大悲寺也没有。中间有一“净人”可以处理此事。如果对佛陀教义有所探索，请参阅以下文章。上座部佛教，巴利语为Theravàda。佛教中最古老的流派，因其从佛教的发源地印度向南传播到斯里兰卡、缅甸等地，故又称“南传佛教”。
2、因此，寺庙设置“功德箱”是违背佛教的。不放功德箱的寺庙未必是“真正的寺庙”，放功德箱的寺庙也未必在其他方面都不如法如律，但不放功德箱，在严守金钱戒方面肯定是如法如律的。
3、矛盾，南传上座部佛教就没有功德箱。不捉金钱戒是一块试金石，防止那些贪图钱财的人混入僧团。传法的时候遇到他们就会破坏信众的宗教感情和慧命。
4、这种做法不仅方便了信众，也使得寺庙等场所的筹款更加高效。有些人可能会认为，贴收款码在功德箱上有失庄重和神圣感，会影响信仰体验。但是，从另一个角度看，功德箱本身并没有规定必须借助物品或钱币来表达虔诚和慷慨，而是一种收集善款的工具。贴上收款码就是在利用新技术，提高筹款的效率。
5、国法：旅游区属于国家或者私人开发，制定一些规章制度，有权修改。有权在景区内部做各种调整。 合法。佛法：既然是寺院，就属于“十方”，讲究“专款专用”，如：建设寺院的功德款，不能挪用。如：给寺院的买米钱，不能用来他用。
6、首先，有网友认为，设置“功德箱”无可厚非，寺庙也并非说要每一位香客必须往“功德箱”里面捐献自己的财物，这一切都是建立在自愿的基础上的。如果你个人比较富有，捐献点财物也无所谓，如果你个人不富有，那么心到就可以了。“功德箱”不是重点，关键还在于自己的心意。
寺院立个牌位多少钱?
1、光孝寺提供的牌位有不同等级，具体收费如下： 二等牌位的价格为7000元，另外需支付150元的材料费。 一等牌位的价格为9000元，另外需支付200元的材料费。这些牌位上会书写逝者的姓名和称谓，或者神仙、佛道等的名义，以及祖师、帝王的名号、封号、庙号等，以供人们祭奠。
2、在其他寺庙，牌位费用可能为50元或100元。这些费用通常用于为已故亡灵进行超度仪式，以及为在世遭遇困境的人提供解脱。 寺庙中的僧侣会定期念经和举行仪式。信徒们捐款是为了支持这些宗教活动，以及寺庙的日常运作。 捐赠的资金也用于寺庙的建设和维护。这些善举有助于寺庙进行必要的修缮和更新。
3、通常，设立一个往生牌位的费用可能在几十元到几百元之间，具体金额需参照当地实际情况。 若您希望了解大悲院设立往生牌位的具体费用，建议直接联系寺庙管理部门或相关专业人士。 他们会根据您的具体需求和当地实际情况，为您提供准确的费用报价和必要指导。
4、上海宝山寺可以立牌位，价格大约在两三万元左右，如果位置好一点的牌位，收费标准会更高。 立牌位需要准备老人的姓名、身份证号、祭拜的日期等信息。 上海一些大型的寺庙，比如静安寺、龙华寺等也可以立牌位，价格可能较高。
佛陀赞成超度亡魂吗?
都可以，只不过未满49天，亡者还有可能在中阴身，没有去投胎，中阴身期间做功德超度比较容易，如果投胎轮回再做功德就起效难一些，可以增加来世得福报，减轻苦报，但都有效果，效果的大小要看超度者心是否至诚。
所以说超度并不可能超度那些罪人不下地狱，超度这种形式是后人发明的，在佛陀的时代是没有的，请看《历史上佛陀对超度、加持力的看法》咒愿不能扭转善恶趣 有一日，耆那教的聪慧弟子刀师氏村长来到那烂陀拜访佛陀。
超度亡魂：佛教认为，亡魂若未能得到妥善安置，可能会在六道中受苦。中元节期间，佛教徒会举行普渡众生，超度亡魂的仪式，希望通过念佛、诵经、做法事等方式，使亡魂得以超生净土。 自我忏悔：在中元节期间，佛教徒也会举行忏悔仪式，反省自己的罪过，请求佛陀和众僧的加持，以期得到净化心灵，离苦得乐。
道教的太上灭罪三元水忏和佛教的慈悲三昧水忏，都是用于超度亡魂的仪式，其核心目的相似，都是为了净化罪孽，安抚亡灵。 两者所依据的节日不同，三元水忏主要与道教的中元节相关，而慈悲三昧水忏则与佛教的孟兰盆节相联系。
龙头寺庙在哪里?
1、绵山龙头寺位于山西省晋中市介休市绵山风景名胜区，是绵山的主要景点之一。绵山是中国历史文化名山，被誉为“三晋第一山”，而龙头寺则是绵山的标志性建筑，具有深厚的历史文化底蕴和独特的自然景观。龙头寺始建于唐代，距今已有千年历史。寺庙坐落在绵山主峰之上，背靠青山，面朝深谷，环境优美，景色宜人。
2、龙头寺属于重庆市渝北区。庆龙头寺位于重庆市渝北区盛兴大道和尚品十六区旁，毗邻江北区。据说龙头寺所在的那座山就像一条龙在天空中咆哮。早些年，“那时候山上树木葱茏，庙里香火鼎盛，翻修过的寺庙已经有了相当的规模。渝北区，重庆市辖区，属重庆主城区、重庆大都市区，地处重庆市西北部。
3、渝北龙头寺可以烧香。龙头寺位于重庆市渝北区兴盛大道及上品十六小区旁，寺庙所在的山树木郁郁葱葱，很是幽静，而且寺庙的香火旺盛。龙头寺的修建时间没有准确的文史记载，相传已经千年，不过按照主持说法，根据出土佛像的预测，大约距今500多年的历史。
4、升学助考。重庆龙头寺坐落于重庆市渝北区兴盛大道及上品十六小区旁，毗邻江北区。重庆龙头寺主要保佑升学助考，每年的6月6日到6月8日，会举行高、中考祈福法会，用以旺文启智，升学助考。古时候向佛祖祈求能够高中状元，如今祈求高、中考，也算是一脉相承。
标签： 大悲寺超度亡灵吗
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