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还寿生、打吉祥还债等是否如法
超度可以做。给亡人诵《阿弥陀经》、念佛，这是最好的超度方法。至于还寿生、打吉祥、还债这些，不是佛教的内容。一般佛门里所称的「做佛事」有两种，一种是消灾延寿的佛事；另一种是超度的佛事。这一切，还是要专念阿弥陀佛名号，进行回向。最终，最好的佛事就是信愿持名，求生西方极乐世界。
这是外道，不如法。不如自己虔诚念佛诵经或请人诵，《阿弥陀经》《金刚经》《地藏经》都可以。
一般还寿生债，我们都念《金刚经》，一连念三天，共诵21部。
还贯，即“还阴债”，指的是偿还“人在投生之前向冥府的官吏所借的银钱”。佛教中没有任何经典提及这一说，可见其是不如法的。善有善报，恶有恶报，要想得福就得行善改过，不应该执着于这些迷信的说法。
所以，要么就是完全地学修外道邪法；要么就是志向太卑劣，没有大视野大格局，就在人或者鬼道中来回打转，根本就觉得净土与己无缘等等这一切。印祖当时在民国年间，一些愚痴的颠倒众生经常会做一些附佛外道之事。这种「做还寿生、寄库等佛事」特别流行。印祖说《寿生经》这肯定是后人造的伪经。
学佛之人是否要还库钱(冥钱)?求解
1、纸钱与冥币也是虚妄所现，是缠缚法，而非解脱法。只有迷惑的鬼道众生才会因为业缘业报，以为这些是什么好东西，贪着分别计较取舍不断。
2、可以肯定的没有用！或者说，有点小用，也就是自我安慰的作用。
3、还愿一般要在腊月二十三之前。现在还愿也应该可以，要么就明年还。观音菩萨是一尊佛教的菩萨，是善良的化身，能够解救在苦难中的人们。因此很多人都会在家中供奉一尊，以保家宅平安。平常很多人关心自己应当如何做才能让菩萨起到好的作用，比如如何摆放，什么时候上香等等。
还寿生债要念什么经
1、因此，如果你希望讨回欠的债，可以尝试念《解结咒》来化解人与人之间的冤结，以及念《准提神咒》来灭罪障、增福慧，从而可能有助于改善你的处境。
2、这是外道，不如法。不如自己虔诚念佛诵经或请人诵，《阿弥陀经》《金刚经》《地藏经》都可以。
3、催 南瞻部洲众生交纳寿生钱。阿难又问世尊南瞻部洲众生多有大愿不能纳得。佛言道教看 金刚经受生经。能折本命钱为祗证经力甚大。若众生不纳寿 生钱。睡中惊恐眠梦颠倒。 三魂杳杳。七魄幽幽。微生空中。共亡人语话相逐摄人魂魄。减人精神。为欠寿生钱。 若有善男子。善女人。
4、问：寺庙里面所做的佛事，如超度、还寿生、打吉祥还债等是否如法？我们是否可以做？大安法师什么叫佛事？佛事是能够让众生来觉悟圆成我们自性本具的佛性、就路还家、了生脱死的事。这才是做佛事的本质内涵。超度可以做。给亡人诵《阿弥陀经》、念佛，这是最好的超度方法。
受生债越多命越好
1、受生债是佛教用来解释因果关系的概念。指一个人在前世所做的善恶之举所造成的债务，无论是善的还是恶的，都会影响到他今生的命运。比如，前世做了许多好事，今生就会因此得到好的果报，反之亦然。 受生债越多的好处 在佛教中，受生债越多的人被认为命运更好，因为他们在前世曾经做了许多善事。
2、**受生债多的优势**：在佛教教义中，拥有较多受生债的人通常认为命运较好，因为他们前世累积了众多善行，这些善行将在今生得到回报，如健康、幸福和财富等。同时，这样的人也更易接受佛法，因为他们前世已培养了对佛法的信仰和修行的愿望。
3、欠受生钱一万贯就是今生转生前欠地府曹官一万贯的债。迷信的说法。受生钱，就是所谓的受生债，指人转生前在借地府曹官的钱。
4、为什么难养的孩子命会好 一直以来，其实一个人的运气并不是固定不变的，越是运气好的人，往往在年轻的时候运气就越差，这都是因为厄运与好运之间在转化，想要有更多更好的运气，就要先承受更多更差的运气。所以一般越是难养的小孩，容易生病的小孩，往往日后的命格就越尊贵。
5、人受胎下生后所欠地府的债。受生债即寿生债，又称公债。因为道教认为成为人是一件很难得的事情，人在成为人之前，是一无所有的，所以要向天地借来本钱，这样自己才能够在转生为人后，有粮食、衣物、钱财等等。
弟子想一心念佛,可是之前欠了很多债,无法静心。
1、念佛往生理论上是可以成立的，现实生活中也有案例。
2、只有在生活中，我们才能更深刻来体会佛法的妙用。念佛可以使我们的心收拢，可以减少我们产生妄念的机会，从而回归原有的清净心地。当我们的心清净了，我们看事物更为彻底，更能明了事物的真相和运作机理，于出世入世间，我们也更容易获得成就。
3、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
4、从这件事中可看到常人往往都有的心理，开公司皈依佛门为了多赚些钱，这不是正知正见。当然，不是说皈依佛门就不要赚钱。皈依佛门要有正确认识，要信因果报应。你按照正确的福分来做，不妄求，这样就好了。
5、念之前先静心，可以这样观察自己的心是否安静了：心里默数……一直数到21，如果中间忽然数乱了，或者忘记数到几了，就证明自己心不够静，就必须从1重新数，到能够从1一直数到21了，就说明心静了。下面就可以开始念佛了。
6、只是应该更加细致一点，因为你观察到的那种过了一天多才消失的嗔恨，已经是非常粗糙的了。具体如何观察，推荐你去看《大念处经》，网上也有白话文的，可以学习一下，然后更加细致的去观察。
标签： 学佛的人可以还寿生债吗
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