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在家摆放了已故亲人的照片,请问我每天给他上香合适吗?有没有什么讲究...
1、敬饭就没有必要了。她吃不到。最好的 据印光大师说。念佛号。是最已度人的。不过念佛号的本人必须受戒律。佛门的戒律。这些人才能有感应。所谓的超度。一定是有德行的人。才能超度。
2、可以的，忠孝，是人之根本，也是国之根本。建议用一张母亲的照片，相片前摆香炉，有条件的话可以供一点水果。如果有佛像，可以与母亲的相片摆在一起供就更好。
3、规矩给去世的人上香，穿衣服也是有讲究的；应该穿传统的黑色或者素色的衣服为宜。规矩给去世的人上香，不要太晚上；这样是对逝者的不尊重，同时太晚上香也容易招惹其它不好的东西的。规矩给去世的人上香回家后可以洗一下去晦气的柚子叶水澡。或者也可以适当戴一款吉祥物开运转运为好。
人去世能做两次法事吗
1、所以，人死之后七个七期中，孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事，亡者即可因此而投生到更好的去处。所以，佛教主张超度亡灵最好是在七七期中。如果过了七七期之后，亡灵托生的类别已成定案，再做佛事，就只能增加他的福分，却不能改变他已托生的类别了。
2、不必做头七。但一般人业障习气比较深重。它要堕恶道堕三恶道，或者来生还能投生到人道。但是还有一个普普通通的人不是富贵人是普普通通的都是有中阴的。中阴一般存在四十九中就是七个七天。中阴每隔七天都有一次变异的生死，说的就是每隔七天的时候有一次很大的痛苦。
3、在49天之内，如果亲人能素食放生，胜过百千法事。 第一：千万不要触摸刚去世亲人的身体：人去世8-16小时之后，经历四大解空，神识方才离开躯体，此时千万不要碰触逝者的躯体，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，异常痛苦，痛苦又会让死者心生愤怒和怨恨。
4、因为人们认为人虽然死了，但灵魂仍然和活人一样有情感。做七一般由女婿主持。在浙江一带，主持做七各有不同。杭州地区女婿来操办五七而在临安和宁波等地方，则由女婿做六七。
5、人终有一死，一旦家中老人去世，很多子女都会手足无措，现在我来讲讲老人去世后的子女家属们该做些什么事情。 开具死亡证明书 如果老人在家中去世，第一时间应该通知老人户籍所在地的居委会或者村委会以及当地相关派出所，让他们开具死亡证明书。如果老人是在医院去世的，那么应该由医院开具死亡证明书。
已故亲人上身老人?
已故亲人为什么会上身1 第一是非正常死亡有怨气冤情，比如凶杀谋杀，或是交通意外死亡、上吊自杀等。第二是有心愿未了或是太过关爱家人。香港电影《鬼咬鬼》有一个情节，一个女鬼挂念母亲双目失明、生活难自理，经常回来照顾陪伴母亲。
鬼上身 这事是有的，主要是因为去世的人有心愿还未了结 只能通过活着的人把事情说出来，一旦事情解决了或有人答应帮他完成心愿的话 去世人的魂魄才会离开。
这种情况是有的，只是不多见罢了。一般都是有重大冤屈和执念的逝者会通过上亲人身的方式来跟在世家人沟通。
并不存在科学意义上的“死人上身、灵魂附体”，但在精神病学中存在癔症性附体障碍，与你说的症状很类似，建议你找精神诊疗机构、心理门诊了解一下，在此我简单说一点，如果你还有问题可以看我的资料中的联系方式与我联系。（请回答我的提问，谢谢。
你母亲是被父亲撞客了（学名癔症）。这种情况，只要有陌生人对着母亲断喝一声即好。如果家里有亲人在，用酒精或碘酒消过毒的针扎一下母亲的人中穴同样有效。
一年可以扫墓几次?
一般来说，一年中会有三次扫墓的机会。第一次通常在清明节，这是中国传统的扫墓节日，人们会在这个时候前往墓地，纪念先人。第二次是在中元节，也就是农历七月十五，这一天也被称作鬼节，人们会进行扫墓等活动，以表达对祖先的敬意。
一般都是三次。一年扫墓的时间大多数都是三次，第一次是清明时节，清明节是专门扫墓的时候，所以这个时间扫墓的人最多。中元节是第二次扫墓的时间，每年农历七月十五人们都会扫墓，中元节也称为鬼节。第三次是除夕，很多人在除夕这天都会给逝者扫墓，毕竟新的一年马上就要开始了。
一年扫墓的时间可以有三次，第一次是清明节，第二次是中元节，俗称“鬼节”，第三次是春节。但是不同的地方或家庭可能有不同的习俗和时间安排。有些地方会在农历十月初一进行扫墓，称为“祭祖节”。此外，有些家庭也会在三月三或重阳节进行扫墓。
上坟需要上几次为宜?
总的来说，遵循当地的传统习俗，一年中适宜的扫墓次数通常在一到三次之间。这有助于保持对祖先的记忆和尊重。
四次：春节、清明节、七月十十月初一；扫墓，即为“墓祭”，也是对祖先的“思时之敬”，其习俗由来已久。北方叫上坟，有的地方将扫墓称之为“扫山”或“拜山”等，南方部分地区称之为“挂山或“挂纸”。
次数只能多不能少，春节、清明节、中元节、十月初一是必须要去的。上坟的规矩如下：在上坟的时候，需要准备一些贡品的，这是从古代就延续下来的风俗，准备一些鸡、鸭、苹果等东西，这个一般都是需要提前准备好的。
人死后多久会投胎
人死以后，一般在49天之内就会投胎，这在《地藏经》里有详细的记载：下边是原文：“...是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间、望诸骨肉眷属、与造福力救拔。过是日后。随业受报。
一般在49天内转世 怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人，死了以后，不会再投胎，除非他想行菩萨道，可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。
人死后，也许马上就投胎，也许隔几天，但是49天之内，一定会投胎，《地藏经》说了：“亡者七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生”。还有，横死的人，不一定会往生恶道，也许会往生天道享福，《毗耶娑问经》上说，一些众生由于做了很多善事，“如是众生或热病死。或中毒死。
人死后，通常在49天内会投胎转世，这一说法在《地藏经》中有所记载：以下是经文摘录：“...是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间、望诸骨肉眷属、与造福力救拔。过是日后。随业受报。
最快七天，最迟七七四十九天，所以有头七，三七，尾七之说。
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