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我想把功德回向给我父母,回向文该怎么写?
弟子xxx念一部地藏经的功德回向给现世的父亲xxx身体健康晚年快乐信愿念佛以后往生极乐净土。愿念地藏经的功德回向给母亲xxx愿她消除业障了脱生死轮回往生极乐品位增加。在念愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。
回向文：(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）XXX生生世世的父母师长、冤亲债主、身上所有的阴魂冤魂，祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。--- 以上为回向文。
想把功德回向给父母，可以这样回向 ： 弟子xxx 愿以此读诵（佛号或者佛经）之功德回向给法界众生和西方极乐世界，以及弟子的现世父母及亲人（可加上你想回向的人名）希望他们消除业障，身体健康（写上你的祝愿）如果父母已经往生的，就说希望他们离苦得乐，往生净土。
如果您的父母已经不在了，您可以将功德回向给他们，愿他们离苦得乐，早日投胎善道或往生净土。 如果您的父母身体不健康，您可以将功德回向给他们，愿他们身体康复，健康长寿。 如果您的父母不理解学佛的意义，您可以将功德回向给他们，愿他们早日开启智慧，信受佛法，获得利益。
回向文是：愿以此放生功德回向给（名字）的历代宗亲，六亲眷属，历劫、冤、亲、债、主，错杀，误杀，故杀的一切生灵，人，非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。往夕所造诸 恶 业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。三遍。
灵牌上面怎么写父母
牌位正面左侧写上阳上人儿女的名字，右侧写上亡者家乡地址。牌位背面写上亡者生时，亡时日期（农历）这样阴槽地府、鬼王就好找了。以下所例举的牌位格式一样。不再注解。第二种：父亲已过世，在他走之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈。
父母的灵位牌的写法如下：一般是除了写考妣外姓下要有称呼比如孺人[如是诰命不可写孺人]府君[是个人就能写，不用非当过什么]。其实就写慈父母***之灵位下写孝子妇***供奉也是可以的。不过不懂的话可不要乱写，有写这个，请他们代劳就是了。
灵位牌上对父母的称呼应恰当，如“考妣”后应跟随适当的尊称，例如“府君”或“孺人”，以示尊敬。 若父母中有诰命或官职，应在尊称后相应标注，如“诰命孺人”或“府君”。 书写灵位牌时，可选择包含孝子孝妇的供奉词，如“孝子***孝妇***供奉”。
一般只写先父源母的生卒年月日即可，详细一点可写上先父母的职业学历。父灵背面还可记载祖父名字，先父是祖父的第几子、祖籍等。格式为：父系XX公之几子，___毕业，___（职业），祖籍___，生于___，卒于___.母灵背面还可记载母亲娘家籍贯zhidao，外祖父姓名等。
假设父亲姓名是李仁法，母亲姓名是杨淑英，灵位牌的基本格式如下：儿女给父亲立牌位 第一种：家中还有比父亲更高辈份的人在。牌位格式：先孝李公讳仁法府君生西莲位；注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡者家乡镜主。
写XXX之灵位即可，有关系的话还可以在前面加上称呼。亡人未出殡之前在灵柩前所用的牌位叫xxxxxx之灵柩，出殡后所用的牌位叫xxxxxx之灵位。去世三年之内灵位不能撤，三年之后撤掉灵位，换为”神主”xxxxxx之神主。灵位，不同于墓碑，不能写成“XX之墓”。
给已故父母烧纸怎么写
对于无法亲临坟前供祭的情况，焚化包裹时应写： 寒衣化袱，带着我们无尽的思念，远离家乡，但愿这份心意能传达给您。 力夫，这份包裹，代表着我们所有的情感，请您帮忙传递。 封，象征着封存我们的思念，愿它在传递的过程中，不被打扰。
正月：写岁首或上元之期 清明：写拜扫或清明之期。七月半：写盂兰或中元之期。腊月：写岁暮或下元之期。周年：写小祥化帛。二年：写大祥化帛。三年：写除服之期。
XXX已故亲人冥箱收 农历XXX年XX月XX日，几点几刻（焚烧的时间）寄XXX收 寄去后保佑XXX身体健康、平安幸福、长命百岁！焚烧人XXX寄 XXX，你的子孙姓名。
书写的方法如下：从右至左，竖着写。第一行：今逢xxxx（例：清明佳节）之期虔具信袱共xxxx包奉上。第二行：故显考（男）/妣考（女）公讳（名）老大人正魂收用。第三行：写上孝男（女）xxxx叩。第四行：（写上日期）天运年xx年xx月xx。
父亲大人在天堂保祐家门兴旺，儿孙平安，心想事成，财源广达，否（pi）极泰来。如有来世，我们还是父子，我希望父亲有健康的双腿，这样就可以出门走走，保持更好的精神状态。一切是那么突然，一切是那么的难以接受。
如果是父亲：先考某某某收 如果是祖父：祖考某某某收 如果是祖母：祖妣某某某收 如果是其他人：直接写某某某收就可以。（某某某，就是您要烧给他的那个人名）如果想要真正大利益亡者，最好多多念“地藏菩萨”名字，这样会更有效。
标签： 在线超渡父母内容怎么写
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