算命的很灵吗!
算命,姓名学和星座充其量只能算是一种统计学,不可尽信!历史上你看有几位算命学者的家里有出过伟人的吗?为什么没有呢?答案显然已是呼之欲出了!
万一你得到的结果是命格不好,你该怎办呢?(而且通常都是胡说八道!),就怕往后的日子里常常杯弓蛇影,郁郁寡欢,这样一来,就会得不偿失啊!
欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是!
人一生的命运会随着后天的努力不断改变,只要今生多作善业,广种福田,自然而然的会生出一股不可思议的神奇力量改造你的今生来世,得到无上福报,岂不更加功德无量?!
相由心生,运亦由心生,心为明珠,能照遍山河,区区肉身的运程,实在阻挡不了心的力量,所以说心好的人,就算是生了坏命也不必害怕,心就是福田,不离方寸间,从心中觅之,感无不通,事无不成!如果你有读过“了凡四训”或“太上感应篇”,就会明白我的意思了!!(“了凡四训”或“太上感应篇”,这两本书包含无限哲理,有教人如何趋吉避凶,改造命运的最高心法,读后能彻底改造你来世今生的命运,信不信由你!)
还有我想说的是,真正的大师往往收费极高,他们不会在这里为你免费算命的。现在世上的所谓“大师”多数是一些不学无术的江湖术士,他们会用些妖言来吓你,说你的运气如何不好,然后借机跟你改运,以达到敛财的目的!所以佛家的理论时常说“未来之心不可得”,就是叫我们对未来不要做无谓的猜测,反而要努力把握当下,才是最重要的!
无论佛家或道家思想,皆讲一心,心中含藏了华藏无尽的丰盛,心即是空,也由于空,才能生起丰富万象,透过善业的影响,原本富裕的种子便会显现,等到时机一成熟,种子就会化为财富!这股伟大的心灵力量,连大道你都可以从中觅得,更何况是小道的世间财富?只要今天你肯接受我的说法,自我开悟,就已经开始种下善因,就是无量福慧的起始,从此不再寻求算命这种世间小道了!
只要你能开悟,你就能够跳脱出命理的束缚,后天的命运就绝对可以改造,你打开自己的慧眼,看看周围,读读名人传奇,就知道此言非虚!世上凡是干大事业,有大成就的人,都是不相信命理的,而且还敢于挑战命运,最后才能名成利就,流芳百世!不信的话你再研究下全球财富榜上前五百名富豪,个个都是改造命运的高手,又有那一个是相信命运的?这些成功人士(例如比尔盖茨),就算有人免费给他算命,你说他会要吗?还有最重要的一点,你认为比尔盖茨的成功跟他的名字有关系吗?我相信如果他有相信命理的话,他不会成功!何以故?须知要在世间有大成就的人,必须要先舍去无数妄想杂念,然后才能专心一志的干大事业。如果一个人的心里总是觉得这个不好,那个又不好,心中充满全是无明妄想,自己烦都烦死了,怎么兼顾事业家庭,怎么在自己的人生中寻求突破,超越自我?说穿了就是作茧自缚嘛!(这就是佛法里所说的空慧妙有无上心法,唯有领悟般若空慧,五蕴皆空(舍去妄念),在人生中才能屡创高峰,就算生了再坏的命,都能变好!)
人生就是一个道场,有快乐,也有悲伤!在人生最苦难的时候,千万不可以靠求神问卜来解决问题,把自己的未来交给所谓的“大师”。需知在这时候,也是一个人心灵最脆弱的时刻,很容易让那些心怀不轨的人,有机可趁,搞得越陷越深!正确的做法是请教有智之士,要用一颗平常心,大智慧心来化解眼前的危机,要把烦恼化为菩提才是正道!
忠言向来总是逆耳,不知你会不会喜欢,但是只希望你能明白事理,以免有日不幸遇上神棍,后果不堪设想!(报章上遭“大师”骗财骗色的案件,无日无之,要提高警惕!)
末了,真诚祝福你永远幸福快乐!
补充:现在的人,其实要知道自己的流年运程或是改名是非常轻而易举的,你只要在电脑上输入在线算命,同样的生辰八字,却有各式各样的答案,肯定能让你觉得眼花缭乱,叹为观止!但是这种公式化的答案,能不能真正为我们解惑,悟出人生的真相呢?这确实是一个令人值得深思熟虑的问题!
大道至简,真法无言,融会贯通,不必外求!如果能勤修佛法,领悟个中妙法真义,破迷开悟,大道就在其中,宇宙的实相,就会清清楚楚的呈现在你面前,得大智慧!大自在!大解脱!所以就算生了坏命,也会慢慢变成好命,至于想要求财改运,改善夫妻关系自然变成小事一宗!心静则佛土净,做起任何事自然得心应手。这听起来好像很神秘,但是一切的宗教,都是指向这股伟大的心灵力量,只是有的宗教用上了“神”的概念!但是无论如何,还是要相信者才能得救!
若能转物即如来,春暖山花处处开,悟时处处皆般若,迷时叶叶是障碍!
本人因见众生颠倒,是非难分,本着大慈悲心愿撰写此文,如果我写的这篇文章,打扰了你对算命的雅兴或浪费了你宝贵的时间,请忽略此篇文章,我再次向你致以万二分的歉意!
算命发福之命是什么意思?
南无阿弥陀佛!顶礼仁者!
境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运、风水、财富、寿命、甚至相貌都是由您自己决定的,善心才是真正的护身符。仁者善财不是赚来的,而是德行感召来的。
咱们得到古圣先贤慈悲教导的趋吉避凶的方法,按照方法去走必定会有幸福美满人生。
君子爱财取之有道,合情合理合法为善财留得住还能越积越多,不合情不合理不合法为凶财,凶财留不住还附带着凶灾这些是趋吉避凶的天理,如果祈求广进善财,为助众生,这是大慈大悲的心,和佛菩萨的心是一样的。
境随心转,相由心生,自求多福。每个人的命运都是由自己决定的,善心才是真正的护身符。
德不配位必有灾殃。德之本也,财之末也,厚德才能载物。
易经明确吉可以趋,凶可以避,顺自然之道是吉,逆自然之道是凶,上天有好生之德,自然之道是公平,慈悲,包容,谦让,利人才是利己。“积善之家,必有余庆”。宇宙是一家,我们都是宇宙里的家人,家和万事兴,家人自然是一团和气,互相谦让友爱,和睦团结。
命运是活泼充满变数的。风水和命运不是一定,随时都可以改变,都是咱们的心去选去决定的。
如未来命运很好但是造作恶业,很快福就被折损掉了。世上有三件事最损福报。一是不孝父母。二是杀生(包括打骂别人,堕胎)。三是邪淫。如再接再厉,更加勤恳积德,上孝祖辈,下佑子孙,厚德载物福是可以不断积累的。
《俞净意公遇灶神记》作者净意先生也是成功改变了自己的命运。《太上感应篇》因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。《安士全书》也非常好。
命由我作,福自己求。咱们的命运是掌握在自己手中的,诸恶莫作,众善奉行,天必佑之。风水和命运不是一定的,都可以改变,《了凡四训》作者明代了凡先生讲述成功改变自己命运的过程。原名《训子文》后造福大众,遂改今名。作者15岁被人算定53岁寿终正寝,命中无子,至35岁一丝不差,后知命自我定之法,延寿21年,并有孝贤后代。『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』
以下是末学恭录云谷老禅师和了凡先生关于改变命运的对话:
"余问曰:「然则数可逃乎?」
曰:「命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教典中说:『求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。』夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?」
余进曰:「孟子言:『求则得之』,是求在我者也。道德仁义可以力求;功名富贵,如何求得?」
云谷曰:「孟子之言不错,汝自错解耳。汝不见六祖说:『一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。』求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。」
因问:「孔公算汝终身若何?」
余以实告。
云谷曰:「汝自揣应得科第否?应生子否?」
余追省良久,曰:「不应也。科第中人,类有福相,余福薄,又不能积功累行,以基厚福;兼不耐烦剧,不能容人;时或以才智盖人,直心直行,轻言妄谈。凡此皆薄福之相也,岂宜科第哉。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼;余好洁,宜无子者一;和气能育万物,余善怒,宜无子者二;爱为生生之本,忍(此处为残忍的意思)为不育之根;余矜惜名节,常不能舍己救人,宜无子者三;多言耗气,宜无子者四;喜饮铄精,宜无子者五;好彻夜长坐,而不知葆元毓神,宜无子者六。其馀过恶尚多,不能悉数。」
云谷曰:「岂惟科第哉。世间享千金之产者,定是千金人物;享百金之产者,定是百金人物;应饿死者,定是饿死人物;天不过因材而笃,几曾加纤毫意思。
即如生子,有百世之德者,定有百世子孙保之;有十世之德者,定有十世子孙保之;有三世二世之德者,定有三世二世子孙保之;其斩焉无后者,德至薄也。
汝今既知非。将向来不发科第,及不生子之相,尽情改刷;务要积德,务要包荒,务要和爱,务要惜精神。从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生;此义理再生之身。
夫血肉之身,尚然有数;义理之身,岂不能格天。太甲曰:『天作孽,犹可违;自作孽,不可活。』诗云:『永言配命,自求多福。』孔先生算汝不登科第,不生子者,此天作之孽,犹可得而违;汝今扩充德性,力行善事,多积阴德,此自己所作之福也,安得而不受享乎?
易为君子谋,趋吉避凶;若言天命有常,吉何可趋,凶何可避?开章第一义,便说:『积善之家,必有馀庆。』汝信得及否?」
余信其言,拜而受教。因将往日之罪,佛前尽情发露,为疏一通,先求登科;誓行善事三千条,以报天地祖宗之德。"——恭录完毕
正如道教经典《太上感应篇》开头末尾所说(因果经典,只有1200字左右,字字珠玑,把天理祸福说得非常清楚明白。)
太上曰:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。
算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,
吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。(此为总论)
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。
又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,
月晦之日,灶神亦然。
凡人有过,大则夺纪,小则夺算,其过大小,有数百事,
欲求长生者,先须避之。
.......
如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。
又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧。
若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。
又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。
取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。
或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。
其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,
所谓转祸为福也。
故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。
凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。
胡不勉而行之。——恭录完毕
末学愚钝,所知所述全部来自于古圣先贤大德和其他仁者,在此愿与仁者您共享共勉,末学自己措辞不妥之处恭请仁者原谅!恭祝仁者一切善愿速成就!恭祝咱们尽虚空所有家人幸福美满!六时吉祥!南无阿弥陀佛!
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