正一戒律不得算命

古代宫妃犯错,皇帝剥夺其封号,称为什么，叫什么（chi不是)其封号，降为xxx

剥夺 褫（chǐ）号 降为xxx。

宫斗里褫号就是褫夺封号。夺去妃嫔封号，褫夺封号比降级更有损妃嫔颜面，太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权褫夺封号。

褫夺 读作：chǐ duó。

意思是：依法剥夺。褫夺公民权。

同意词：褫革，除名革职。

扩展资料：

清代后宫品级：

正超品：皇后 。

正一品：皇贵妃。

从一品：贵妃、德妃、贤妃、丽妃。

庶一品：夫人。

正二品：妃。

从二品：贵嫔。

庶二品：嫔。

正三品：昭仪、昭媛、昭容。

从三品：修仪、修容、修媛。

庶三品：充仪、充容、充媛。

正四品：淑仪、淑容、淑媛。

从四品：贵仪、贵容、贵媛。

庶四品：月仪、月媛、月容、月华。

正五品：婉仪 婉媛婉容婉华。

从五品：德仪 德媛德容德华。

庶五品：丽仪、顺仪、佩仪、芳仪。

正六品：贵姬。

从六品：姬。

庶六品：容华。

正七品：婕妤。

从七品：贵人。

庶七品：常在。

正八品：美人、佳人、良人。

从八品：顺人、才人、淑人。

庶八品：小仪、小媛、小娣。

正九品：承徽、承荣。

从九品：宝林。

庶九品：采女。

正十品：选侍。

从十品：答应。

庶十品：秀女。

参考资料：搜狗百科-宫妃参考网友答案，清代后宫品级

正超品：皇后

正一品：皇贵妃

从一品：贵妃、德妃、贤妃、丽妃

庶一品：夫人

正二品：妃

从二品：贵嫔

庶二品：嫔

正三品：昭仪、昭媛、昭容

从三品：修仪、修容、修媛

庶三品：充仪、充容、充媛

正四品：淑仪、淑容、淑媛

从四品：贵仪、贵容、贵媛

庶四品：月仪、月媛、月容、月华

正五品：婉仪 婉媛婉容婉华

从五品：德仪 德媛德容德华

庶五品：丽仪、顺仪、佩仪、芳仪

正六品：贵姬

从六品：姬

庶六品：容华

正七品：婕妤

从七品：贵人

庶七品：常在

正八品：美人、佳人、良人

从八品：顺人、才人、淑人

庶八品：小仪、小媛、小娣

正九品：承徽、承荣

从九品：宝林

庶九品：采女

正十品：选侍

从十品：答应

庶十品：秀女剥夺 褫（chǐ）号 降为xxx

宫斗里褫号就是褫夺封号。夺去妃嫔封号，褫夺封号比降级更有损妃嫔颜面，太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权褫夺封号。

褫夺 chǐ duó

[deprive;strip] 依法剥夺

褫夺公民权

褫革 chǐ gé

[dismiss, remove sb. from a position] 除名革职

一、【惩戒】

1，禁足。即几日或几个月不得迈出门槛一步，任何人都不许探望。

2，罚跪。即罚妃子，秀女，宫女跪地。

3，面壁。即罚妃子，秀女，宫女在自己宫室面壁思过。剥夺 褫（chǐ）号 降为xxx

宫斗里褫号就是褫夺封号。夺去妃嫔封号，褫夺封号比降级更有损妃嫔颜面，太后、皇帝、皇后、协理六宫者有权褫夺封号。

褫夺 chǐ duó

[deprive;strip] 依法剥夺

褫夺公民权

褫革 chǐ gé

[dismiss, remove sb. from a position] 除名革职

一、【惩戒】

1，禁足。即几日或几个月不得迈出门槛一步，任何人都不许探望。

2，罚跪。即罚妃子，秀女，宫女跪地。

3，面壁。即罚妃子，秀女，宫女在自己宫室面壁思过。

4，抄写戒律。即罚妃子，秀女，宫女抄写戒律，长短自定。

二、【体/刑罚】

1，掌嘴（次数自定）

2，磕头（次数自定）

3，杖责（次数自定）

三、【级别惩罚】

1，降级（级数自定）【此条仅皇帝可行使。】

2，剥夺封号，打入冷宫。【此条仅皇帝可行使。】

四、 【其他惩罚】

1，打入暴室/天牢。【妃嫔宫女带罪后幽禁于此】

2，赐死。【此条仅皇帝可行使。赐死后等于由秀女重新开始】

和尚有那些戒律？

佛教是五戒十善 （一）道教主要戒律

道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；碧玉真宫大戒规；军佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品成；智慧度生上品大戒；三洞众成文；三坛大戒及崇百药；说百病等等。这些戒律的内容大同小异，只不过产生的时代不同，一些高道大德对戒律的观点不同而已，但其目的都是一致的。下面将其主要者分述如下：

（1）想尔九戒：即“老君想尔戒”，又称“道德尊经想尔戒”。戒文源出于《老子道德经想尔注》，分上中下三品，共九条。上品戒文是：行无为；行柔弱；行守雌勿先动。中品戒文是：行无名；行清静；行诸善。下品戒文是：行无欲；行知止足；行推让。想尔九戒体现了老子《道德经》的宗旨。正一法师认为，能持上品戒者，可望位登仙班；能持中品戒者，可以延年益寿；能持下品戒者，可以避免夭伤。想尔九戒成为正一派的主要戒律之一。

（2）五戒：即老君五戒，托称太上老君演说之戒。第一戒杀，第二成盗，第三戒淫，第四戒妄语，第五戒酒。道教规定，箓生弟子受三戒后，再受五戒，五戒与三戒会为八戒。五戒在天为五纬，天道失戒则视灾异；在地为五岳，地道失戒则百谷不成；在数为五行，五数失成则水火相薄，金木相伤；在治为五帝，五帝失戒则祚夭身亡；在人为五脏，五脏失戒则性发狂。五戒失一则命不成。《太上老君戒经》中说：“是五戒者持身之本，持法之根。善男人，善女人，愿乐善法，受持终身不犯，是为情信。”即清信弟子、清真弟子所受戒律。

（3）九真戒：亦称“九真妙戒”，为亡者所持之戒。系九天帝君亲口宣说，佩奉者升入九天，轻侵者堕入九地。《道法会元》卷二O称，“九真戒者，宣告亡灵，奉戒专心，克臻妙道。”据《北帝伏魔神咒妙经》卷六称，此戒内容为：一者敬让，孝养父母；二者克勤，忠于君王；三者不杀，慈救众生；四者不淫，正身处物；五者不盗。推人损己；六者不咳，凶怒凌人；七者不诈，谄贼害善；入者不骄，傲忽至真；九者不二，奉成专一。《无上玄元三天玉堂大法》谓：

世人若能受九真妙戒，佩受救苦长生宝箓，生在之日，受之福报，寿龄绵远，运尽数终，不趋轮回，直上丹天。

（4）动真戒：初真戒是人道者必须遵守的金科玉律，是人道的门户，是修道的起点。初真戒有五戒、八戒、十成和女真九戒等。《初真戒说》里就制定初真戒的意义说得很详细，目的就是树立道心，弘道立德。

初真戒要求十恶不生，无思无为，一念修道，去掉凡心，以戒为师。

清代王常月著的《初真戒律》中，让人道者先受三皈依戒：第一皈身，太上无极大道。永脱轮回，故曰道宝；第二皈神，三十六部尊经。得闻正法，放日经宝；第三皈命，玄中大法律，不落邪见，故曰师宝。

①初真五戒：初真五戒是初真戒的根基，是人道之初门，清心之良方，是出俗与人俗的枢纽，每人道者，”必须牢牢领会其意。

五戒指：一、不得杀生；二、不得荤酒；三、不得口是心非；四、不得偷盗；五、不得邪淫。

这五戒是持身之本，护法之根，如果能以此五戒为对照，就能益算延龄，天神护佑，永脱五刑之苦，世世不失人身。

五戒后来发展成“八戒”。陆修静在《受持八戒》中说：”在五戒之外加：六、不得杂卧高广大床；七、不得普习香油，以为华饰；八、不得耽着，以作倡伎。

②初真十戒：持五戒者，校正身心，去除杂念，许受虚皇天尊所命初真十成。十戒为：

第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，当尽节君亲，推成万物；第二戒者，不得阴贼潜谋，害物利己，当行阴德，广济群生；第三戒者，不得杀害含生，以充滋味，当行慈惠，以及昆虫；第四戒者，不得淫邪败真，秽慢灵气，当守贞操，使无缺犯；第五戒者，不得败人成功，离人骨肉，当以道助物，令九族雍和；第六成者，不得谗毁贤良，露才扬己，当称人之美善，不自优其功能；第七戒者，不得饮酒食肉，犯律违禁，当调和气性，专务清虚；第八戒者，不得贪求无厌，积财不散，当行节俭，惠恤贫穷；第九戒者，不得交游非贤，居处秽杂，当慕胜己，栖集清虚；第十戒者，不得轻忽言笑，举动非真，当持重寡辞，以道德为务。

这十戒，托虚皇天尊所命，能做到者，天神护佑，永脱一切苦脑。“十戒”注重道教徒的品德修养，要做到忠、孝、济世、守身、节俭、利人、清修，作为修道养性的前提，洁身戒行的道德规范，能使道教徒品行端正，世人竟向慕之、归之。

道教特别讲究广济群生，要回光返照，与人为善，则广施阴德，普济群生，乃为人道之本。对贞操方面来讲要独拔常伦，顿息尘缘，断绝色欲，精修道行，当证仙阶，福及九祖，庆流一门。对于财物方面来讲：夫人之贫富，命禀生初悉已前定，若生财有分，用尽还来，若胎骨受贫，广求不富，能明此理，一切取觅付之自然，非己之财不妄取，非义之财不苟得。合得之财，随分取可，不陷于贪求无厌之欲，能做到“十戒”的人，则心领神会，精神分明，修道积德之第一步成矣。

③女真九戒：王常月在初真戒后面，还加上了女真九戒，作为道站信女修持之戒，九戒为：一曰，孝敬柔和，慎言不妒；二曰，贞洁持身，离造秽行；三日，借诸物命，慈憋不杀；四曰，礼诵勤慎，断绝荤酒；五日，衣具质素，不事华饰；六曰，调适性情，不生烦恼；七日，不得数赴斋会；八日，不得虐使奴仆；九日，不得窃取人物。

道教经书上讲只要能持戒修持，必生十善之家，不经地狱之若，精进修道，则名登紫府，位列仙班。

（5）中极大戒：中极戒是元始天王授给太上高圣道君，以传太微天帝及太极高仙。此减共三百条，称“中极三百大成”。中极戒的内容非常详细，从言行举止到传授戒第，无所不包，可谓道教最为详细的戒律之一。但中极成中有的内容已不适应时代要求，则应区别对待。持初真戒时能毫无过犯，方许接中极戒。

（6）天仙大戒：天仙大戒是三坛圆满的最后一个大戒。三坛圆满即为全真传戒时以初真戒、中极戒、天仙大戒三戒为主的三坛传授方式。持三百中极大戒毫无过犯者，方授天仙大戒。

道书上讲受天仙戒者称妙道师；受中极威者称妙德师；受初真戒者称妙经师。

（7）斋日：斋日也就是指斋月中某一天或祖师圣诞或有斋醒科仪等活动时，道教徒必须严格按照道教仪范所规定内容行事。和尚戒律：俺们佛教徒有五戒十善，十善（包含了五戒）如下：

杀：谓杀害生命。

盗：谓盗取财物。

淫：谓淫狎行动。

妄语：谓虚诳不实之语。

绮语：谓杂秽不正之语。

恶口：谓骂詈恼人之语。

两舌：谓离间两方之语。

悭贪：悭吝贪奢。

嗔恚：嗔恚忿怒。

邪见：暗昧迷理。

道教戒律：道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；女真戒；天仙大戒；碧玉真宫大戒规；军佑帝君十戒；智慧上品大戒；智慧闭塞六情上品成；智慧度生上品大戒；三洞众成文；三坛大戒及崇百药；说百病等等。

十善：一孝顺父母，二忠事君师，三慈心万物，四忍性容非，五谏净蠲恶，六损己救穷，七放生养物，种诸果林，八道边舍井，种树立桥，九为人兴利除害，十读三宝经律，恒奉香花供养之具。

?si=1 可以看看六根清静！！六根是色，贪，荤，偷。杀、酒！！和尚脚下的僧鞋就是六个洞，意思就是如此。