舒城华先生算命(舒城哪里算命最厉害)

舒城葛君叔雨衣冠墓志铭请翻成白话文

又是我来了，上次翻先考行事和人箴的大学生。您的书还没整理完呀，最好要找个人当助手，网上问不大靠谱，我帮你翻啊。……大概意思就是树润的衣冠冢的碑文，讲他人很好，字写得好，后来被匪徒掳走烧死了，所以只有衣冠了，很惨。

君讳树润字叔雨姓葛氏祖居合肥南乡籍舒城——墓主人的名字叫树润，字叔雨姓葛，祖居合肥南乡籍贯在舒城。

父钟秀清举人以文学名於时——父亲钟秀清是位举人，因为文章才学在当时闻名。

母沈合肥沈石翁先生女也——母亲沈氏是合肥沈石翁先生的女儿。

兄弟五次居三——兄弟有五个人，他排行第三。

早岁为诸生——很年轻就做了秀才

清门世学笃守矩矱——家里世代门风高洁，笃于学业遵守规矩。（不清楚清门是不是这个意思，反正有习语“清门世德”赞扬家庭出身的）

授徒於外十余年(主者交美)——在外面坐馆收徒十几年，东家都称赞他。

而尤好书法——并且尤其喜欢书法

石翁先生为安吴包氏弟子守——石翁先生作“安吴包氏弟子守”（官名还是教职名，我不大懂）

绝诸君习书於翁六年有深得——树润告别学生到石翁门下去学书法，学了六年学到很多。

凡魏晋六朝大碑皆徧（遍）临写——大凡魏晋六朝大碑都临摹过

其书蕴籍深厚几逼（逼）翁——他的书法蕴藉深厚几乎可以赶上石翁

时貌翁书非鉴家不能别——经常冒充石翁的书法，不是鉴别家都无法区分

於时从翁学者君年为最少——当时跟着石翁学的人中，树润年纪最小

(翁独许君谓能绍其业盖异才)也——石翁却只称赞他说是能继承他的事业的人，大概因为他的独特的才华吧

民国十七年二月君访旧于六安蔴埠——民国十七年二月，树润到六安蔴埠探访老朋友

有匪来袭被掳者数百人君与(焉——有匪徒来袭被掳走的人有数百个，树润也在其中

官兵)尾击匪匪不得便乃聚被掳者焚於商城之李集——官兵在后面追击匪徒，匪徒带着被俘的人不方便，于是把他们集中在商城的李集烧死

遂及於难遗骸无存——树润于是就这样遇难了，骸骨都没有剩下

君性宽和貌丰厚行止有法与人言迟慎若不能尽其义——树润宽厚平和样子慈祥行为有规矩，和人言谈缓慢迟钝就好像不能说明白一样

而几席之间蔼然春满——但在教书的时候和蔼仁德，就像使整个屋子充满春天的氛围

厚德)（惨遇岂（岂）天也邪）——树润德行很好却有这样的惨祸难道是天意吗？

君死时年四十八配罗氏——树润死的时候48岁，有妻子罗氏

子德昌德康德咏，德昌贤孝痛君之难悲伤无极——有3个孩子，德昌、德康、德咏。德昌很孝顺悲痛树润的遇难，无限悲伤

乃具君衣冠墓葬於所居村之西以寄其哀慕——于是，准备了树润的衣物，做了个坟墓葬在他所居住的村子的西侧，以此来寄托他的哀思倾慕之情

縦横书翰凄寂门扉白杨号风游魂依依呜呼悲矣——树润一生纵横书法界，现在却只有凄凉寂寞的家庭（大概觉得儿子太少，门庭不旺），白杨在风中发出声音就像在号哭，游魂随风不知漂流何方，哎呀，真是悲哀啊。

爰（yuan）为铭曰）——于是，我作铭说（古文铭的体例就是前面说缘由，后面写几句韵文总结，韵文前要写“是以铭曰”或者“爰为铭曰”）

潢池夜涨蛟螭涎——（潢池是典故潢池盗弄，指遭遇盗灾，又本意指池塘，池塘无端因为恶龙的口水涨起来，指不虞之祸）（诗句直译翻不出来的，就写个大意）

昆冈一火玉化烟——（引用典故《书·胤征》：“火炎崐冈，玉石俱焚。”指贤人被烧死了）

天阊虎豹蹲不前——（天阊指天上的门，整句可能是说官兵去得不及时吧）

唯帝沉醉冤海填——（引用精卫填海和蜀帝杜宇冤死死，其魂化为杜鹃的典故，说明他很有冤屈）

有子仁孝泣涟涟——他的孩子仁慈孝顺，哭泣得泪水涟涟，很悲伤

魂归兮归来认其阡——树润，你的魂魄要回来可要认准家乡的路啊

中华民国二十六年岁次丁丑——中华民国26年，农历丁丑年

本回答由提问者推荐

舒城中学华张年老师是一位好老师吗？

你好，有我感觉应该是一个备考老师，口碑不错的，大家都说好，努力学习吧。

算命大师叫什么华的?

算命大师我对死人有灵感怎么回事

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