关于老人没了如何超度的信息

本文目录一览：

• 1、已故亲人上身老人?
• 2、如何在四十九天内给去世的亲人做供养和修福
• 3、佛教中人死后家属应如何办后事
• 4、人去世一百天挂超度牌可以吗
• 5、愧对父亲的离世如何赎罪
• 6、老人死时没人在身边佛家该怎么做才好

已故亲人上身老人?

1、已故亲人为什么会上身1 第一是非正常死亡有怨气冤情，比如凶杀谋杀，或是交通意外死亡、上吊自杀等。第二是有心愿未了或是太过关爱家人。香港电影《鬼咬鬼》有一个情节，一个女鬼挂念母亲双目失明、生活难自理，经常回来照顾陪伴母亲。

2、这种情况是有的，只是不多见罢了。一般都是有重大冤屈和执念的逝者会通过上亲人身的方式来跟在世家人沟通。

3、并不存在科学意义上的“死人上身、灵魂附体”，但在精神病学中存在癔症性附体障碍，与你说的症状很类似，建议你找精神诊疗机构、心理门诊了解一下，在此我简单说一点，如果你还有问题可以看我的资料中的联系方式与我联系。（请回答我的提问，谢谢。

4、鬼上身 这事是有的，主要是因为去世的人有心愿还未了结 只能通过活着的人把事情说出来，一旦事情解决了或有人答应帮他完成心愿的话 去世人的魂魄才会离开。

5、说的是过世老人有可能会“上身”家里人身上，一般是指系亲属。然后被附身的人要么脾气格外烦躁，要么突然无缘无故肚子疼身上不舒服等等。这个时候找不到原因就迷信了一下，考虑是不是家里已故老人“打灾”，先不管是不是，如果遇到咱们先试试，跟老人道个歉，说对不起别生气。看看后续反应就明了。

如何在四十九天内给去世的亲人做供养和修福

1、是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及燃油灯；或转读尊经；或供养佛像，及诸圣像；乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣。缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。

2、为亡人49天内天天供斋可以。过世的四十九天之内，尽量吃素，少吃或不吃肉。到寺庙点灯或捐款，多念：南无地藏王菩萨。做多点善事等，要说：功德善事回向给某地某名字。

3、第一：去世的时辰没有吉凶，未来按照他今生以及前世综合性的业力决定他未来的去处。化解的方法就是念佛超度。第二：这套礼仪叫三时系念，一般都是寺院专门来做。如果真想得到真实的利益，选择的寺院和操作必须如理如法。这是难点。另外就是在寺院办理念佛超度法会。时间要足够。

佛教中人死后家属应如何办后事

凡是自杀之人在中阴身很痛苦的应该为她找个很好的僧团做超度，或者诵地藏经让她获得暂时的解脱。

宗教法规定，僧侣圆寂后，应按照佛教礼仪进行后事处理。 圆寂后，根据僧侣的行政级别，进行相应的仪式。 对于沙弥，应将其遗体送入焚尸炉进行火化。 仪式中，主任等僧侣会进行圆寂仪式，以表达对逝者的敬意。 火化时，可将结石放入炉中，作为对僧侣的纪念。

佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。

如果人已经没有气息了，24小时之内最好不要动他，家里人可以共同围着他念阿弥陀佛的名号，最好所有参加助念的人能够做“佛来到逝者身旁做接引”的观想，当然，这需要平时有修持的人才能做得如法。但至少，参加助念的人要一心清净，莫要对此做疑虑想。

人去世一百天挂超度牌可以吗

1、可以。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。

2、各个地方的风俗不同，立牌的时间也会不一样，一般一天中上午立牌，每个月中的初一和十五。

3、阿弥陀佛 如果亡者的牌位是安置在佛菩萨像旁边的下位，可以一直安置下去，每日念佛和拜佛还可以超度亡者。没佛菩萨像，至少也安放49天吧，或按当地习俗。

4、时间越早越好。在刚刚死亡时开示、助念或超度效果最好。最迟也要在49日前超度。过了49日后，随业投生，如果投生三恶道，就难以超度，如果往生善道，就不需要超度了。

愧对父亲的离世如何赎罪

1、我和父亲当时只觉好笑，没有随母亲一同前往，不一会儿，我接到母亲打来的电话，听她语气异常严肃，说让父亲也去一趟，一个小时后二人回来，我才得知家族中曾有这样的悲惨往事。 神汉说，父亲祖上有两位命丧枪口的祖先，是他们来找母亲的麻烦。母亲困惑，于是让父亲过去对证。

2、你可以换种想法，你往生西方净土，就一生成佛，你父母可以生天道，还迟早被你度成佛。老法师--- 子孙学佛，祖先也沾光。所以佛门当中常说「一子成佛，九祖生天」，过去九代的祖先都生天了，这话是真的不是假的。我们现在怎么成佛？给诸位说，往生极乐世界就是成佛。

3、第四，可以考虑给你的父亲养个宠物。其实年纪越大就越害怕孤独，你的母亲去世以后，你的父亲肯定是特别孤独的，这个时候可以考虑给他养一个宠物，通常宠物都是很好的陪伴主人的，以很大程度上缓解她的孤独，而且还可以让他在平时生活中忙碌起来，这样就可以把他带出悲伤的情绪。

4、学会接受现实 父亲的离世，已经是一个无法改变的残酷事实，如果你心理不能够接受它，只会让自己变得更痛苦。所以，不妨学着去接受它，学着让自己去面对。只有你敢于面对，给予心理暗示父亲已经不在了，那种伤痛就不会一直那么强烈了。

老人死时没人在身边佛家该怎么做才好

老人死时没人在身边佛家该怎么做才好 建议读诵《地藏经》回向给他。或者到寺院写个超度排位，寺院僧人会诵经超度。女人该怎么做，才能把男人留在身边 不能太宠着他的哦，若即若离，才是抓住男人的办法。

最好是在人还没死前就开始。死了再来做就有点晚了。临终前要提示他，念佛求生极乐世界。开示他放下身边的一切牵挂不舍。大家一起帮他念佛，不要间断。期间最好能做点功德回想给他——放生，印经书，布施等 在命终后，要继续念佛给他，不要移动碰触他的身体，神识还没离开身体，碰他会很痛苦。

你可以每日念一遍《地藏经》，然后回向给老人家。回向时可以说：“愿以此所诵《地藏经》之功德，回向给奶奶。希望奶奶早日离苦得乐，转生善处。回向给奶奶的冤亲债主，希望你们早日听闻佛法，放下嗔恨之心，早日解脱。祈求大愿地藏王菩萨，现大不可思意威神慈悲之力，救拔我的奶奶和奶奶的冤亲债主。

往生极乐，是活着去的，不是先死了然后再去。人死了就要随业流转，去往哪一道就由不得自己了。若想得到阿弥陀佛的接引，就应当一心专念【阿弥陀佛】，阿弥陀佛来接引之前必定会告诉准确的时间，这就是【预知时至】。这个才最可靠。人死之后，成为中阴身，再想自救，成功的机率，万万分之一。

正确的佛教葬仪，除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，例如「心经」、「往生咒」、「赞佛偈」、佛号、「回向偈」等，不用唱，只用诵；否则，大众无法随唱而无参与感。

不过现代碍于法律程序及医疗、殡仪业操作，不知道是否能做到，家人只好尽力了。

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