我是1985年5月6日晚上8点左右生的，算命的说我是水中金命，不太明白，能给我说一下吗？
“水中金命”是纳音说法.命好不好要看出生的四柱八字的组合.命好(即四柱八字的组合好)运好(交的运)流年好,配合风水等才好.
五行：土属信
五常：金属义
吉祥方位：北、西北、及西方
吉祥颜色：白、金、蓝色；忌红、黑、灰、深啡色。
幸运数字：一、八、七；凶数为九、二、五。
幸运花：菊花、葱花
才智高且具优秀的头脑，行动活泼好动且伶俐。好竞争，手腕敏捷有侠义心情，反应快，能见机行事。社交手腕高明善解人意，很快与人打成一片，但不喜欢被人控制，喜爱追求新鲜事务。聪明、机智、创新有才华，能言善道，有极强的自我表现欲。非常适合演艺和推销工作。猴年生的男性精力充沛身体健壮，常表现达观机智勇敢，对环境变化有很强的适应能力生性顽强不服输，拥有多项才能而能居主导地位。求知欲很强，博览群书，记忆力惊人，头脑灵活很有创造力。善于把握机会扩大发展，造成时势，成为大企业家。
平常爱说大话，有时有反对人之意见虚语或伪诈行为。忽略必需遵守社会全体规范，有点不脚踏实地。生性爱玩缺乏耐心毅力，眼光看得不远，犯有今朝有酒今朝醉的毛病。依赖心很重，好夸张和爱慕虚荣且喜新厌旧，不管做任何事都不会持续太久。狡滑伪善，无耐心不忠实狂妄自大，过份乐观，自负心强喜投机。为了达成目的喜爱说谎骗人，尽管才智出众、八面玲珑，却不能以德服人，是典型的机会主义者。猴年生人无论说话做事一定要诚实踏实，否则会一塌糊涂。有自以为是急就章的毛病，所以常导致错误失败。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑.水旺之人面黑有彩,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪淫.不及则人物短小,性情无常,胆小无略,行事反覆.
凡是日柱天干属水的人,一定要分清楚水势的大小.水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水,如果土太弱,遇到火也好.水很少土又多,为水小,宜用木来制土,木太弱,遇到水也好.至于金太多,那么水就会变混浊,用神应取火为上,其次再用木.火太炎热,那么水就会被烤干,应取水为上,其次再取金为用.木太多,那么水就会隐缩不畅,应选金为上,其次再取金为用神.
论四时之水宜忌
春天的水,品性淫滥滔泛.如果遇到土来制伏它,就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助,就一定有崩堤决口的危险.喜欢金来扶助,但不宜金太多;希望火来周济,但不宜火太炎.这时遇到木就可湿润施功,使之生长繁荣;没有土来堵塞,水就会散漫开去.
夏天的水,外表实而内虚.这时正逢干涸的时候,所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气,土太盛太重就会克制水的源泉.
秋天的水,金与水母子相旺.遇到金相助水就变得清莹,澄澈;逢遇旺盛的土,水就会变得混浊;火多对水十分有利,只是太过多又不应该.木多也能使水自身繁荣,但也以中和适度为贵.如果遇到太多的水,就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水,才会有清平的气象.这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧;叠叠逢土,始得清平之象."
冬天的水,正是得势的时候.遇到火就可除去自身的寒气;遇到土就有了归宿;金太多反而说明水无义,木太盛就说明水有情.这时水太微小就喜欢比肩同类来相助,水太盛就喜欢筑土为提防.
一般情况下,日弱者喜印比帮扶,忌官杀克身,财来耗身合食伤泄身;日旺者喜克耗泄,忌生扶.
五行：一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”并且认为五行可以相生相克，互相搀杂后就生成万物。在《国语·郑语》中说：“先王以土与金、木、水、火杂以成百物。”这实际是总结了冶金，烧陶等方面的生产和生活的经验。
这时，人们以为找到了宇宙万物的理论基础，于是就在这个基础上将各种对自然的朴素认识归纳进去。首先是五方——东、南、西、北、中，五色——青、黄、赤、白、黑。可能是地理的原因，中央是黄土高原，所以中央是黄色，南方是红土，北方是黑土，西部是白沙，东部是青色的森林（或是青色的大海）。现在北京中山公园里的社稷坛上（建于明永乐年—1421年）还是按这个方位铺着五色土。接下来是四季方位，可能是由于季候风的原因，春在东方——刮东风、夏在南方——刮南风、秋在西方——刮西风、冬在北方——刮北风。把五行与四方关系再配上天干的十个字，就构成原始的“大一统”理论：那就是东方甲乙木，属青；南方丙丁火，属赤；中央戊己土，属黄；西方庚辛金，属白；北方壬癸水，属黑。这时，几乎把当时对自然的各种朴素认识都汇总在一起了。与此同时，源于生产和生活的实践和经验，又创立了五行生克的理论，那就是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这里可以看到木克土是原始的保持水土的认识，土克水是“水来土掩”的治水经验，……
白西辛黄中甘青东酸
这一整套学说本是朴素的物质观和自然观的表面的总结，应该随着人们对自然认识的深化而不断提高。但是到了汉代，五行学说向天人感应方面的无根据的扩展，硬套到各种不相干的社会现象和人事关系上。例如五常（仁、义、礼、智、信），五祀（户、灶、门、行、后土），五脏，五谷，五音，五事（貌、视、思、言、听），五官以至于十二生肖等。同时又把占卜的八卦方位也覆盖上去，形成一个庞杂而又牵强附会的体系，用来解释一切，指导一切，两千年来成为中国的统治理论，从而阻碍了现代科技在中国的发展，并成为各种迷信的理论根据。例如将人的生肖八字与五行学说相套用，就可以得出人的本命属金还是木等，再根据五行生克理论，就可以合婚。如果男女分别是金命和木命就不能结婚，因为金要克木的。如果分别是水命和木命就是上好婚姻，因为木和水是相长的。再如，各种事物都分为五行，例如药物就按色分类，所以就有“若本命属土，不宜服青色药”的说法，根据是青色属木，木能克土，吃了会伤人。古往今来各种风水术都是在利用这类五行生克的说教，长期以来成为人们的精神枷锁，不能科学的生活。这不是中国传统文化中值得发扬的精华，而是应该扬弃的糟粕
本回答由网友推荐
请帮忙解释一下以下一段算命的字句
1、说有这个八字的人性格直率，做事做在明处（没有阴谋诡计），有能力（“不管休息”四字有误，说不通），所有亲人都不可能给他有力的帮助，祖辈父辈也没什么财产让他依靠享用，必须靠自己打拼。很善于赚钱，却不善于理财，赚得多花销也多，就象蜘蛛结网，早晨才结好，到晚上又破了，几番赚钱，又几番花光，若在打理钱财上稳妥些，才好成家立业，但是有意想不到的风浪，在二十三四岁时会经历一个挫折，就象乌云蔽月，不见光明。不过三十岁以后开始顺利，会有些外在的力量给予帮扶。四十岁时能够走好运，经历了乌云遮月的黑暗之后，如同见到太阳重新升起，末运（中晚年的运势）有富贵可言，会慢慢发达，光宗耀祖。须二度成婚，才能白头偕老。命里该有儿子送终，五十七岁当寿终正寝，假如挺过五十七岁，当活到六十九岁，生命终结在一个秋天。
2、结婚之后，夫妻关系不错，但不能白头偕老（中间会离异）。儿子不多（不考虑计划生育），并且八字与他有冲克，须注意加强自己的行为休养，多做善事，布施美德（以此来化解父子间八字相克的凶险）。年轻时命运多坎坷，三十岁后顺利，有人帮助；四十岁后会越来越红火（“左作右中”有误，说不通，愿意可能是左右逢源的意思，总之是说办什么事都很顺利），所处环境，命该有荣华富贵可享。
3、就是说第一个妻子不能与他白头偕老（或者早亡，或者离异），须第二次娶妻才能相伴到晚年。
八字这东东，不可不信，也不可全信。阴阳五行的刑冲害化合，其实十分勉强，比如五行相克的道理，所谓金生水，不过是指金属在高温状态下会化作液体；所谓水生木，不过是万物起源于水，树木要靠水的滋润才能成活生长；所为木生土，不过是木头燃烧或者腐烂后化作灰土；所谓土生金，不过是所有金属矿产都埋藏在土里。反过来，所谓土克水，是指用土筑成的堤坝可以围堵住水；所谓水克火，是指救火灭火多半用水去浇；所谓火克金，是指火所产生的高温能熔化金属；所谓金克木，是指砍伐树木都是用金属制成的斧锯；所谓木克土，是指树木生长能拱破泥土。这道理是很牵强的。
我曾经花几年时间钻研过阴阳五行和四柱八字，也给许多人算过命，包括我自己的命运。我的八字，也说和妻子该在三十岁左右分手，而我妻子在那个年龄段上也的确象个疯子一样让人难以忍受，可我偏偏要和命运作对，坚持没有离婚，结果现在也生活得很好。
这个人的八字总体上说是不错的，但的两点要注意：第一，要学会理财，赚来的钱要守得住。第二，在处理家庭婚姻关系上要大度，尽量避免一时的冲动。如能把握这两点，日子必定红红火火。
至于五十七、六十九之说，完全是过时的理论，根据《三命通会》和《渊海子平》算来，天下很少有活过七十的人，可如今有几人在七十之前谢世的？
算命算来的说法，只能作为生活的参考，命运是先天的，经过后天的努力会有所改变，人只要敢于争取、懂得珍惜，命运就会掌握在自己手里。
懂五行八字的起名大师请进来！！！！
还木有评论哦，快来抢沙发吧~