请问麻衣相算命真的很准吗
是的,绝大部分情况下是准的。
其实,人与世界万物一样,都是要遵循一定规律的,就像植物一样,春天发芽,夏天成长,秋天结果,冬天休囚。世间万物皆为阴阳,人类也不能例外!
于是,我们的先贤们就创造了金、木、水、火、土五种元素属性,天地为阴阳,阴阳生四象,少阴少阳,老阴老阳。少阴为金,偏凉;少阳为木,温热。老阴为水,冰凉;老阳为火,火热。而在这个阴阳转化的过程中,土作为过渡,就承载了所有,作为我们人类,就同时具备了这五种元素。
每个人在出生时,自带阴阳之气,这种自身的五行排盘之后,就是我们的生辰八字,起卦就看这个八字。而根据天地之五行排盘的结果,则为大运。如生于今年戊戌年的孩子,五行为土,若再于农历八月出生,五行就有了金,若生于初一,可再加一个木,恰好是下午一点多,水也有了。
这样看来,我们每个人都是由五种元素组成的能量体,元素受天地阴阳之气牵引,能量流动,我们便有了方向。而若不遵从指引,也会被强制带走,这便是命。举个例子,如五行金较多,而火克金,遇到五行为火的年份,必会相克,对应到我们的生活中,或身体受伤,或遇小人,打官司等。
最后,我们就可以直接说,师父测算时,并不是单纯再测算你这个人,而是在测算天地之气,天气预报之所以能预报天气,也是这么回事。在我的经验还没有那么丰富时,我的师父就曾说过,拿过一个八字来,要把他当作一个人来分析,这里的“人”,就是八字组成的阴阳之气,透过这个八字,你要能看到他的鼻子眉毛,感受到他的气势,了解的他的性格,对他这个人有一个整体的判断标准。
万事万物的状态不会固定不变,每一个状态都会随着时间而发生变化,阴转阳阳转阴,没有恒长不变的东西,要居安思危,每个阶段做好每一个阶段该做的事情。易学智慧就给我们展示了事物的64种状态和变化趋势,指导我们该在什么时候做什么样的事情,从而更好的迎接未来的变化。
麻衣相算命
是个有耐性的人,尤其擅於倾听别人的心事,因此获得朋友的信任。基於这种原因,您可能知道不少秘密,听秘密与守秘密都不是轻松的事,而且容易得罪别人,劝您还是尽快远离是非为妙。
〖花箴言〗:常言道:「知足常乐」满足是最佳的生存方法。温柔,善体人意,个性很有魅力,言行举止给人留下美好的印象;做事认真,肯上进,具有很好的思考和判断能力。优点是感情丰富,富同情心;乐于与人合作,充满自信和热忱。缺点是敏感,相当情绪化,感情容易受伤害,自我防卫心重。
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麻衣神相书是相书中的经典著作,和 冰鉴 能并列相书之首,我个人看了麻衣神相,再对照生活中的朋友、亲人来看,书中所说的有90%的都是正确的,建议你阅读
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麻衣神相书是相书中的经典著作,和 冰鉴 能并列相书之首,我个人看了麻衣神相,再对照生活中的朋友、亲人来看,书中所说的有90%的都是正确的,建议你阅读民间数术--麻衣神相之面相全论(上) 一、相骨 诗曰: 贵人骨节细圆长,骨上无筋肉又香; 君骨肖臣相应辅,不愁无位食天仓; 骨粗岂得丰衣食,禄位因无且莫求; 龙虎不须相克陷,筋缠骨上贱堪忧。 释意: 骨节应如金石,耸起而不要横方,浑圆而不要粗大;瘦人不露出骨头,胖人不露出肉;骨头和肉互相依附,气和血相互应和,骨头寒而且收缩的人,不贫穷就早年死亡,日角的左边月角的右边,有直立起的骨头,叫金城骨,主其人位至公卿,在印堂的骨头,上到天庭的,名叫天柱骨,骨头从天庭一直到底,叫犀骨,主其人位至三公,面上有骨头,突起的叫颧骨,主宰权势,颧骨与耳相连的部分叫玉梁骨,掌握寿命长短,从胳膊到肘部,叫龙骨,象征君王,以长为好;从肘部到腕部,叫虎骨,象征臣子,以短而且细为好,骨头应该耸起而且舒展,因而坚硬直立,骨节直却不粗状,都是坚定的相貌,颧骨一直到鬓角,叫驿马骨,左眼上面的骨头叫日角骨,右眼上面的骨头叫月角骨,齐耳的骨头叫将军骨,硫日圆的骨头叫龙角骨,两沟外的骨头叫臣鳌骨,额头正中两旁叫龙角骨,又叫骨不耸,骨骼以不耸不露,而且圆润清秀为好,骨为阳,肉为阴,阳不多,阴就不依附,如果阴阳骨肉平均,则少年不富贵,则终身富贵,骨头耸起就会夭拆,骨头露出的没有财富,骨软弱的,长寿却不快乐,骨头横生的凶,骨轻就贫国籍,骨头俗的就愚蠢污浊,骨头发寒的穷困,收入微薄,骨头圆润的有福,骨头孤立的没有亲人,木形人骨瘦而且显青黑色,两头粗大,必定穷困,水形人骨骼两头尖,主其人富贵无比,火形人骨头两头粗,没有德性贫贱如奴,土形人骨大而且皮粗厚,骨肉坚硬,长寿却不快乐,如果有旋生在头角骨,晚年有福禄,旋生在颐额,则晚年可大富。 贵人骨节细长圆润,骨头上没有筋而且肉又香,君骨和臣骨相辅,不愁衣食和官位;骨头粗壮不能丰衣足食,俸禄官位不可求;筋缠在骨头上定会贫贱烦忧。 评析:骨头是人体基本框架,肉依附在上面最好,骨头直立坚硬,骨节直则为贵人相貌,从某种程度上说,骨为人体之本,因而将相骨放在第一位。 相肉 诗曰: 贵人肉细涌如苔,红白光凝富贵来; 揣着如绵兼久暖,一生终是少凶灾; 肉紧皮粗最不堪,急如绷鼓命难长; 黑多红白须多滞,遍体生毛性急刚; 欲识贵人公辅相,芝兰不带自然香。 释意: 肉所以能生成血,并且藏骨,这种现象就象土生成万物,肉宜丰满但不宜多余,或虽苗条却不要太瘦,有余,就会阴比阳盛;不足,就会阳比阴盛,阴阳交替盛,为偏中其一的相貌,肉坚硬而且充实,直立而且耸起为好,肉如生在骨之内,称为阳不足,骨如生在肉之外,称为阴有余,因此人胖就气短,马胖就气喘,所以骨内包附肉不应多,骨不应少,不这样就会突然肥胖、气喘,这是接近死亡的征兆,肉不应横方,横方性格就刚凶暴,肉的线条不应缓,缓就会性格柔弱而且愚昧,胖就不宜露乱纹,乱纹露满的,是接近死的征兆,肉应该香而呈现现出暖色,色应该白而且圆润,皮应该细腻而且滑溜,都是美的质地,肉色昏暗而且肉皮枯,臭肉多象方块,不是好的相,如果神气不集中,筋不能束住骨头,皮不包肉,是快死的征兆。 贵人肉细而且象苔藓一样滑腻,红色光凝聚象征富贵的到来,皮肉绵软一生就少凶灾,肉紧凑皮粗最不好,硬如绷着的鼓更是命难长久,肉黑多白少就会象命运坎坷,全身长毛性格必然急躁,如果想识贵人公辅的相貌,他们身上不带芝兰也能发出体香。 相头并发 诗曰: 脑从太阳骨起连,为官享受自延年; 发疏皮薄皆贫相,父母难为左右偏; 头上角骨武侯封,脑后连山富贵流; 枕骨更生终是福,上粗下短贱人头。 释意: 头,是全身最高贵的地方,百骸有尊长,各种阳气交汇之处,五行的祖宗,处在高处而且呈圆形,象天那么崇高,他的骨丰满突起为好,耸起而且突出为好,皮宜厚,额头宽方为好,额短则宜厚,额长则宜方,额顶凸出的,主其人高贵,额头陷塌的,主其人寿夭,额头皮薄的贫穷卑贱,头上有肉角的,大贵;右边塌陷的,对母亲有害,左边塌陷的,对父亲不利,耳朵后面的骨头叫做寿骨,寿骨凸起的人,长寿;低陷的人,夭折,太阳穴有骨头叫扶桑骨,耳上有骨,名叫玉楼骨,两个共同掌握富贵,走路头摇,坐时低头都是贫贱的相貌。 脑从太阳骨连起,定会做官年寿上,长头稀疏面皮薄都是贫贱的相貌,左右偏陷会克损父母,头上长角骨会封候,脑后连山就会富贵,枕骨再生是福,上边粗下边短是贱人的头。
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