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我心中有些肮脏和邪念的东西常读佛经可以去除吗
1、第一个方法，常念观世音菩萨。这是《法华经》上教的，不是我编出来的。《法华经》上是这么说的，「若有众生多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲」。
2、心中的邪念也是因缘果报，就是在自己的罪业。念南无阿弥陀佛就能消除，因为南无阿弥陀佛名号是万善万德，在《观经》中，称念南无阿弥陀佛，于念念中能除八十亿劫生死重罪，生死重罪都能除，何况心中的邪念呢。
3、多copy念楞严经的四种决定清净明诲。有邪淫念时当下念南无观世音菩萨，可消邪淫之念。平常常念南无月2113光如来，也可专修专念，效果很好的5261。百字明，消一切业障。观美女，如画皮一般，皮下是什么？尿屎满腹，骷髅挂着4102一身腥臭之物。
4、凡所有相皆虚妄，诸相平等，法无高下。不想此好此坏，此邪此正。境相无好丑，好丑起于心。不去分别。我心本自清净，圆满具足，无有错谬。一切皆心中物，只是生活相，相由心生，皆是清净。常看佛经，抄经，思维义，念佛菩萨名。回向。得明了智慧，心意自净。亲近明师善友。
5、心里很烦，有的事情，明知需要去面对，还是会很烦，明知躲不过，无力改变，所以更烦。想找个心里上的依靠，平时也在听佛乐，一直在犹豫是不是去信佛，是不是去读佛经，可是又在想，我毕竟是个普通人，恐怕难以做到六根清净，潜心修佛，怕亵渎了佛祖。不知道该怎样去做了？谢谢各位的
6、熟省而思惟 空虚之为审 不睹其有常 欲见阴当尔 真智说皆然 三事断绝时 知身无所直 命气温燸识 舍身而转逝 当其死卧地 犹草无所知 观其状如是 但幻而愚贪 心心为无安 亦无有牢强 知五阴如此 比丘宜精勤 是以当昼夜 自觉念正智 受行寂灭道 行除最安乐 佛说如是比丘闻皆欢喜。
已经造下杀生的恶业怎么去除被杀靠观想被杀的众生被得度并观想永不造...
1、读《地藏经》，发心忏悔，回向给被杀的兔子，请求原谅，并发心不再杀生。《地藏经》有不可思议功德！“复次普广。若未来世。有男子女人。久处床枕。求生求死。了不可得。或夜梦恶鬼。乃及家亲。或游险道。或多魇寐。共鬼神游。日月岁深。转复尪瘵。眠中叫苦。惨凄不乐者。此皆是业道论对。
2、对过去造下的恶业生起猛烈的后悔、惭愧之心，从心里下决心：纵遇命难也不再犯这样的错误，这两个很重要，一个是破恶力。破除恶的力量，就要靠后悔之心，就要知错、改错。另一个是返回力，要恢复原状、返本还原，下决心纵遇命难誓不再犯，有了这样坚定的决心才能恢复原状。
3、心咒如如意宝，可以随我们的愿望而满足需要，可以消除一切违犯三乘戒的罪障，可以让重业变轻、轻业不受报，可以消除现世的灾难、来世恶趣果报，可以开发智慧让相续清净，可以往生清净刹土。这么深重的业力，只有依靠不可思议的方便才能消除，毒很深时要用猛药，其它的力量不够。
4、每个人的遭遇不同、个性不同、思想不同、感受不同，那是众生的别业。别业之中亦有共业，例如生在同一时代，同一地区，同一环境，共业是一样。业又有善业与恶业之分，世间的人类是恶业多，善业少。众生本来是佛，何以不能成佛？因为众生被业障所缠。
5、- 功效：使眼睛看到的一切众生永离三恶道，灭除罪业，听闻咒音者不退转于菩提。 观想心月轮中放射金色光芒，照耀所有被宰杀的生物，助其解脱。 每天早上起床后念诵二十一遍，可令你今天所求所为皆圆满。 每天出门前念诵108遍，使你当天所做的、所求的事情都能如愿。
6、无生忏是依慧而设立的忏法，它要忏除的是最重要的是性罪和罪根。取相忏的虽功效比作法忏来的殊胜，但还是不够究竟。取相忏和作法忏都是建立在有恶业（罪业）的前提下，来从事忏悔的。因为有恶业——自己承认造了恶业，所以必须忏悔，以求消除恶业。
如何去除烦恼业障
1、大声笑出来 笑出声来能有效降低心理压力，排解烦恼，让你紧绷的神经得到松弛。睡个好觉 现在人们普遍睡眠不足，最好白天睡一小觉，或晚上早些上床，临睡前看一小时书，这个习不仅使你精神受益，还有利睡眠，其效果甚至超过洗泡泡浴或做按摩。
2、因此每行一件事要看清事情本质，不能盲目，要想好方方面面的结果，如此不种恶因，则诸缘灭尽。
3、观想金刚萨垛，念诵百字明，祈请金刚萨垛加持，消除自己的业障。金刚萨垛降下甘露，沐浴自己的身心，净除自己心灵上的障碍，病障、魔障、烦恼障、所知障、习气障，所有的障碍都从汗毛、脚底、肛门排出去了，于是身口意得以清净。这些都是现行对治力。
标签： 还阴债能去除业障吗
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