如何为杀生的鱼超度的简单介绍

本文目录一览：

• 1、我是卖鱼的,是杀生的,不知我能不能读经文
• 2、放生时不慎误伤小动物,要负杀生的果报吗?
• 3、人运气不好杀生了怎么办
• 4、今天杀了一条鱼,念金刚般若菠萝菠萝蜜心经可以超生吗?各位大师,指点一...
• 5、...她杀了一条鱼请我吃,弟子该怎么办?请师父指点
• 6、在市场买现杀的鱼和鸡,我在心里为它们念佛,它们能往生吗?我有罪过...

我是卖鱼的,是杀生的,不知我能不能读经文

可以读经文的，而且一定要读经文的，因为你为了生活才卖鱼，很多鱼丧命于你手，尽管都有前世的因缘，但是你若每天勤读地藏经并回向给这些被你杀掉的鱼，定有大收获，也是莫大的功德的。

现杀的肯定是不能买的，示意别人杀生，也属于杀业。您那样念阿弥陀佛，不能超度他们。您连自己都度不了，怎么可能度众生呢？您那不算念佛的，心口相应才算念佛。

卖鱼有卖鱼的果报，行善有行善的果报，二者无法抵消。要让鱼不再转生恶道受苦，可以给它念诵经咒回向脱离恶趣，转生善道乃至往生净土成佛。用卖鱼的钱来做布施或者供养，在佛教里面属于不清净的布施或者供养，对接受者会造成不好的影响。因此，在佛教的公案中有高僧大德不愿意接受屠夫、妓女的供养。

“我从事的职业经常杀生，像我这样的人能不能信佛念佛？” 有人说：“作为佛教徒，知道杀生有罪，但作为农民，又不得不打农药……”打农药也是杀生，当然有罪。

放生时不慎误伤小动物,要负杀生的果报吗?

1、是的，放生一定要考虑护生，往往很多放龟的人会在放生地点守护很长时间也是这个道理，就是怕被别人再偷走，因为放龟的时候他的灵性足，迟迟不去。放生是真正的好事情，但是真的要考虑许多因素，以结果为重。如果明知道所放生的环境不好，会让那些小动物加快死亡，那就不成其为放生了，那是放弃。

2、如果你们的答案是肯定的，那么我有一个最简单且易于实行的方法要告诉你们，那就是放生。历史上，关于放生能延长寿命等善报的例子很多。现在，我将举几个例子来说明这一点。延寿 张从善在幼年时，曾经持有一条活鱼，却刺痛了手指。他自思，我刺痛了一个指头，已是如此痛苦。

3、因为工具、因缘及种种不利因素，尽管你已经尽心尽力，有的动物还是在放生过程中死掉了，有人担心 这样会造下杀业，要承受杀生的果报。因果的问题极其复杂，唯有佛陀能明了一个行为的全部因果。

4、所以说：即使你杀生，但是是无意所为。是可以被原谅的。如果不能原谅自己，就像其他人说的：念念经好了。虽然在我看来，对于被杀死的小动物什么的没多大用，但是起码可以让自己的内心平和。这其实也是达到了增加自己的信仰的目的。相信即使佛祖也不会怪你。

5、五叔偶尔抓到蛇，首先把玩一会儿，不是挂在脖子上，便是放在肚子上，亲热一阵后，小的放生，大的都被老喜拿去吃，随便给五叔几个糖块，二个硬币，有时啥也没有，发烟给五叔抽，五叔不会那一口，老喜哈哈一笑，也不说个谢字，白捡一个大便宜。

人运气不好杀生了怎么办

1、发真心忏悔。今后多放生，最好能吃素。念诵《地藏菩萨本愿经》回向给他们。学习并落实传统文化，这些您可以去传统文化官网去看。完毕。

2、杀生了下世就要还。下一世你做回那只动物被杀，还债给那些动物。走夜路时一直念“南无阿弥陀佛”来保佑你，给你信心。诸佛会保佑你的。很爱吃肉就慢慢改你的坏习惯呀！首先一星期吃三次肉，等下一星期吃两次肉。慢慢就改咯！吃素，嗯，这是一个好习惯。祝你成功。命运是可以改的。

3、只要你不是故意杀死它，心中没有杀念而造成的杀生，都是小过失，可以在佛前忏悔，念经念咒给他超度，祝它早日离苦得乐，往生净土。你可以想象一下，平时僧人们走路的时候，也会不小心踩死虫子什么的，这都不算杀生，念经回向给它们，也就心安了。

4、如果鬼节期间不小心杀生了，不要过于担心。首先，应该及时向当地有关部门报告此事，并配合相关部门进行调查和处理。其次，可以采取一些措施来弥补自己的过错，如放生、做功德等。此外，还可以通过念佛、持咒等方式来消除业障，减轻罪过。

今天杀了一条鱼,念金刚般若菠萝菠萝蜜心经可以超生吗?各位大师,指点一...

印光大师说：“近来修行的，多有着魔的事情发生。这都是由躁妄心，急于希望有感通，有胜境出现。应该知道，不要说显现的境界是魔所现，即便是胜妙境界，只要生起一念贪著欢喜之心，就会受到障碍和损害。” 心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。 娑婆众生，身为苦本。一生多在惊恐、怨愤、忧愁、痛苦中度过。

...她杀了一条鱼请我吃,弟子该怎么办?请师父指点

建议你把鱼救活，放生，功德多，内心升起慈悲心。即使无力救活，从这条鱼你若能悟出众生平等、因果、无常进而慈悲为怀，君子成人之美，信佛普渡众生，那这鱼也算三生有幸，算是超度了你。

在家居士请客吃饭，关键是不要用活的鱼虾和鸡鸭，除此之外，其他肉菜让客人吃是可以的。在家居士吃素，很好。但持五戒更重要——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。一般来说，请客吃饭，只要注意不买活的动物做菜，并不会犯五戒。

最好到你当地的佛学中心或佛堂之类，请师父或懂仪轨的师兄一起为它念咒后放生，功德会更殊胜。十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。

杀鱼，由缘起。结果你又徒增杀鱼的烦恼。是你转法，不是法转你。你杀鱼，杀念从哪里来，到哪里去？修行啊，观心，修止观。杀鱼的是谁，是你吗？念佛的人，和杀鱼的人是同一个人吗？凡所有相皆是虚妄，无人相，无我相，无众生相，无寿者相。

嗔恨心是个果 嗔恨心是个果。虽然知道嗔恨心不好，但它也是平时一点点积累来的。在每个事情上如果我们不自私，就不会起嗔恨心。每个事情我们都自私，这是我的、那是我的，你不应该碰我的，就容易在事物上起嗔恨心。能够把自己所有的东西布施出去，嗔恨心必然要小。

在市场买现杀的鱼和鸡,我在心里为它们念佛,它们能往生吗?我有罪过...

阿弥陀佛。示意杀生，当然有罪。信佛的人是绝对不能买现杀的鱼，也不能买活鱼，这种情况买活鱼是为了杀生。您应该直接拒绝家人的请求。

代替别人念佛，从而让别人往生。如果可以代替，那么，阿弥陀佛有着无限广大的慈悲，阿弥陀佛为什么不代替所有的人，都念佛往生呢？又何必让众生自己念佛呢？“给被杀鱼念佛，鱼能往生吗”？那要具体看：鱼是否听到了你念的佛号，鱼是否提起了正念，鱼是否放下了娑婆？通常来说，这很难。

最好能劝家人不吃肉，如果做不到，那就买杀好的鱼，不见杀，不闻杀，不为我杀。这样杀业就轻，不是说没有，而是说相对于其余的方式杀业要轻很多。

随缘放生很好，刻意放生就会有人刻意去捉，反造杀孽。放生只要注意几点即可：随缘放生，不要刻意，最好也不要定时、定点或预定放生品种和数量。放生要符合动物的生活习性和特点（如冬天放候鸟、外来物种等）不要把人工养殖的适应能力差的动物，放生到野外环境。一定要做回响。

这是很好的一种行为呀，结善缘嘛。我自己也在努力控制极少吃肉了，有时候一些场合不得已要吃肉池少吃点。好好念吧，回向给他们，愿他们往生西方极乐世界。你是个心地很善良的人，好人有好报，这位师兄，祝你万事如意。

因果相对小很多，只不过我们出于慈悲心，为了不与众生结怨，最好还是不要吃众生肉。对于三净肉的问题可以不用太执着。第三，如果是自己实在不想吃但是又必须买肉给家人吃，建议可以念佛回向给这些众生，愿它们也能念佛往生极乐世界，这个是最彻底最殊胜的方法。

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