墓地的挑选可不可以粗心大意，终究这与死者子孙后代的运程拥有 紧密的联络，且做为死者的子孙后代，逝者已逝好好地下葬死者是子孙后代们理应要搞好的事儿，而挑选墓地也是一件必须应用风水学的事儿，那麼风水学教你怎样选墓穴风水呢？
风水学教你怎样选墓穴风水,风水学教你如何选择墓穴风水
一、背靠近水
山主人家丁水主财，坚信这一点风水知识大伙儿全是了解的。坟靠着山能够令后人事业兴旺，坟前有冰能够令财源广进。这全是墓穴风水最基础的，好的风水学部位离不了青山绿水围绕，墓葬水部位就好像大家居家的正门口，假如水去的方位有二座耸立的高山，水从两山中间溜走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹到便是关拦夹拱多情而不肯让财溜走之意。那样的公墓归属于大贵的地方，后代子孙大福大贵。
二、土地资源牌位
风水学中的土地资源牌位十分关键。能够根据确立穴的井水与去水的方向，依据穴的井水与去水的方向来明确土地资源牌位的大概方向，再依据穴的风水方位及分金五行相互配合，寻找土地资源牌位的精确方向，另外参考穴的四周自然环境来明确土地资源牌位的精确方位。那样的土地资源牌位既符墓地风水的态势，又合乎其行气，能够使墓葬更为合乎风水学规定，使其能够更好地荫益后代子孙。
三、避讳墓地在树杆上
墓葬避讳在树杆的上边，不然会使逝者不能够告慰，进而风水学也就不太可能会好啦，它是因为花草树木慢慢的再生长发育，它的树杆则是看起来更快的位置了，因而它的生长发育会造成许多 的响声进而危害到逝者。因此 在找寻风水地的情况下一定要留意，墓葬的开店选址要绕开树杆的上边，并且也不必挑选在窄小局限性的峡谷里。
四、前朝玄武、后靠玄武岩、上下抱穴
右北虎左青龙，前朱雀后玄武是择地优选。最好的公墓风水选址正因如此，它是风水学对公墓的附近地貌的汇总，简单一点的说便是四面望山，墓葬被青山绿水围绕。正中间是一个宽阔的冲积平原，风水学所说的穴便是在这个冲积平原里。如果把先祖埋在这个部位，也是最利的，那样的部位摆下去。保你子孙后代会出荣华富贵的人。
五、龙脉部位
大家把山峰或是江河称为龙脉，在龙脉上面有很多的好意头穴道，也是有许多 的危险穴道，也有大量的平时的无吉祥、也无大凶的穴道。把握目地风水学，能够寻找到好的穴道。大家常常从电视上就可以听见在转动墓室或是迁葬的情况下会提及龙脉，实际上龙脉简易而言就好像风水地中的最佳位置。
风水学教你如何正确挑选墓穴风水
如何选择公墓风水？
一、收看公墓风水有木有主山、少祖山、明太祖山。有标准得话务必挑选有主山、少祖山、祖山等背山面水龙脉的公墓地。
二、收看公墓地来龙的轻重缓急,即收看公墓地风水学的龙脉从何外界，龙气沿哪些方向行，所挑选的穴道务必是龙气可以到的方向。
三、公墓风水的青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是务必关键考虑到要素，这种要素合乎风水学山的规定。
四、公墓风水的乾方也是十分关键。乾方的尺寸、高矮，水的方向、近远等。
如何选择坟地风水的吉穴？ 在综合性考虑到和均衡之上多方要素后，可依据风水学基本原理，基本明确公墓风水地的部位。在龙脉一致的状况下，用心认真观察公墓地的上下左右，挑选最中，最能接纳到龙气吉穴。由于在墓园中穴所受龙气的高低水平是立即关联到后代子孙的荣华富贵困穷。最终在穴道上来看乾方，水道，砂向等是不是合局，它是坟地风水吉穴更为关键的一步。
此外也要绕开下列不利条件：
一、要暖(即藏风聚气)，即选定之穴要挡风遮雨，尽可能找寻沒有风或风小的部位。
二、量防止穴前有小河沟而流水直去，变成牵牛水，造成 子孙后代损丁漏财。
三、因墓园大多数以田园方式开发设计，后排座的公墓接近山壁，易为淋头水或射穴水所害，后代易因而而伤丁，漏财或得了奇证。
四、太近花草树木都不佳，因树杆的拓宽而搔扰棺材而使子孙后代躁动不安。
五、要绕开黄泉路线度，由于接到黄泉水会退产致伤，决不会能用。
六、不可取空亡线度，由于线度空亡会使后代溃败。
总而言之，选定吉穴后，依来龙及上下左右的砂水，尽可能运用部位，融合仙命，年运来立最好的向，才可以使子孙后代得到 最吉的实际效果。
风水学教你如何选择墓地风水地
在开展公墓风水现场勘查和点穴术时，因墓园中成百上千个墓室一行行一排排井然有序地排着，很多风水师进到墓园后，压根就找不到方向剖析一个墓室的吉凶祸福。
实际上，在墓园中现场勘查墓室凶吉和非墓园点穴术，与在非墓园地址点穴术现场勘查墓葬的大道理是一样的，仅仅在墓园地址点穴术和现场勘查墓葬时，要把“穴点”上下左右但凡和“穴点”布局形状同样的这些墓葬作为平地上来对待。而这些独特凸出的工程建筑或山上或墓葬就务必作为砂来对待；这些低陷的坑或小山谷就务必作为水看来，一句话：但凡在墓园地中醒目的独特的事情就务必作为砂或作为水来对待，而这些沒有一切动能的墓葬作为沒有对待就可以了。
这换句话说：以“穴”为原心，假如周边沒有尤其的事情，那麼就从原心刚开始一直向外拓宽，一直到出現有独特样子的事情已经。在独特样子事情出現之前的那一段间距上的全部墓葬就作为平地上来对待。那样解决之后，公墓风水的判法与一般地的坟墓风水判法就彻底不不一样了。
接着就是论砂水，我们知道，万事万物所蕴含的动能全是有一定的程度的。同样，墓园这个这个地区的砂水所蕴含的凶吉动能也不是不限量的。在这个动能比较有限的墓园田里，“抢风水学”的实际意义就十分关键了。
为什么说要在墓园地“抢风水学”呢？在居家风水上，大家把山峰或江河称为龙脉，在龙脉上面有很多的好意头穴道，也是有许多 的危险穴道，也有大量的无吉祥，也无大凶的穴道。大家点穴术的目地，便是点至好意头的穴道，要汲取龙脉所蕴含的动能。
在墓园田里，假如找到好意头的穴道，最好是想方设法调研一下前3米上下范畴内别的墓主人家的基础情况，看这种别人自打把先祖葬在这儿以后运程是好是坏。居家风水觉得，假如这种别人自打把先祖安葬在这儿后荣华富贵发展了，并且安葬时代现有五年之上或已传宗接代，那么就表明这里的好意头动能早已被别人汲取得差不多了，它是就应重新选择穴道了。在重新选择穴道时，最先能够调查这种墓葬的正下方。由于气脉是以高到低流动性的，很有可能中下游也有很多的动能，这在中下游点穴术也会相对性好意头。自然，这种穴道的中下游是不是也有动能，这就需要依据龙脉的行情来明确气脉的流动性状况，假如气脉在山峰的內部较最深处流动性的，中下游就也有很大的动能；假如气脉是在山峰的表面流动性得话，那中下游就哪些动能也没了，这时在上下游也许还能拦住一些余气。
墓葬风水是一门科学，其显著的特性就是强调人与自然环境生气的和谐。阴宅就是安葬死人的墓基，自古以来人们非常重视，尤其是在古代的统治阶层，十三陵就是一个象征，历代名人都有一本阴宅风水族普论述。阴宅风水至关重要，它决定子孙后代的荣华富贵，所以安葬前必须请地理师选择好穴地，做好墓葬风水布局。
好的墓葬风水必须做到以下几点。
一、穴星、明堂和水口：
1、穴星：
“龙认生死，穴认真假，砂认粗秀，水认曲直，向辩纯疵”，要参考元运衰旺情况而定。
穴星诸形不同，行龙结穴处也不同。金星形圆，木星形直，土星形方，水星形曲，火星形尖。潮汕民间流行的葬法有：木星葬节，火星葬焰，水星葬泡，金星葬窝，土星葬角（均以正体论）。
2、明堂：
明堂是天子理政、百官朝见的场所。风水中的明堂是穴前之地，诸山聚绕，众水朝拱，生气聚合。
站在坟墓前面望去，在视野内的山水景观，即可算是明堂的范围。凡称得上是大富贵墓地的，都有内外明堂。
内明堂欲其团聚，不欲其广阔。外明堂欲其开畅，不欲其逼窄。内明堂宽则气不融聚，外明堂窄则局不开展。
3、水口：
风水学常见一句话："入山寻水口，登穴看明堂"，就是说进山寻找阴宅墓地的时候，首先要看水从何处来，又往何处去；同时更要注意穴前明堂的水是什么样的情况。水口形局，至关居处者的吉凶祸福。
如果水来之处较为豁然通阔，则预示着后代财运好，如果水去之处有层层大山拦阻，则预示后代人能守得住财，财不外流。水深则预示财大，水浅则财小。
二、新墓地挖井（墓穴）原则：
符合黄泥粘土的原则：
要使先人骸骨干爽黄净，不入木根虫蚁，这是一件很不容易做到的事情。风水学认为，要使骸骨干黄，墓穴首先要做到好的穴场，表面应该是细密光润的黄泥粘土，粘土底下是干爽的变土层，变土层土质不但新鲜光润、不含生物存活的养分，而且空气不易穿透，雨水不易渗入，能聚地热，所以挖井必须有一定深度。
阴宅吉利数字（指尾数），一、四、七、九等，开挖深度一是考虑地质实际情况，二是采用吉祥数字，如可挖深度2米1或2米4。
三、挖井（墓坑）注意事项：
1、对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好。
2、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势。
3、忌见硬块石头（称称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地。
4、忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益。
5、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。如此井可用则再嗅味，如乳味则为贵地，定主财官印及子息佳，有异味则有吉也减力。
6、井（墓坑）穿好后，用多层黄纸铺到井下平面上，用七星线（硬币）压黄纸上，然后用松香沫撒到黄纸上面点燃，俗称暖坑，以尽后辈之孝心，换取先辈辛寒抚养之恩，又为暖井以使吉气来的快，旨在后人速发福。
四、安葬注意事项：
在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小杉树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。
灵柩在山上停放好之后。孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪栏鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，图个吉利。
绕墓三周及严忌回头看视：埋葬之后，以为死魂随时可能从墓中跑出来，跟着活人回家，所以要绕墓三周。送葬回家途中，严忌回头看视，怕看见死魂在阴间的行影，对双方都不利。
忌走去时路：家属从坟地回家时，忌走去时的路线，要另找一条回家的路，这样死魂就无法跟人回家；到家，忌穿孝服入门，在大门外将孝服脱下，从墙上扔入院中，以免将鬼魂带入家中。
子女忌孝：长辈去世，子女“忌孝”三年，百日内不嫁娶；三年内春节不贴红对联。第一年春节，贴白纸不写字的对联；第二年春节，贴紫色纸对联；第三年贴绿色纸对联。三年后方可贴红纸对联。
8、到了葬地再写一个疏，内容与上面相同处省略“维公元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方帝君、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。恐今日掘凿筑治，惊动地神，发泄上气，行事不谨，触犯幽只；或侵阴阳，九坎八煞，非意相妨；或罗天纲，或犯魁罡，或惊土府，。今日谢过，伏乞亡灵幽室，永无灾难。卫护幽宅，永保贞吉，丘墓安静，子孙富贵吉昌。”
9、最后再买地券，内容为：“维公元某年岁次庚寅某月某日，信男某某等，敢昭告于后土地神只、五方帝、五岳四渎、山川百灵、三丘五墓、家亲丈人：今既吉辰良日，奉设微诚，略备三牲，惟愿诸神留恩降福，领纳微献，赐以嘉福。今以三牲果品，其为信契，或有无道思神，不得干犯亡灵，先有居者，永避万里。若违此约，神明降祸。伏乞有司神明保庇亡魂安稳，永佑子孙贞祥。”
10、沿途要有引魂的道士或和尚。如果没有，撒纸钱，小声念或大声念，“沿路市县有司神明，今安葬某市某县，冲撞之处，伏乞见谅，并请护送，一路安祥”。
五、下葬注意事项：
1、无论是迁坟还是新造坟，挖土动工时，一定要选择一个吉日吉时。这一点很关键。更不能挖出坟窝来以后，停好几天再下葬，以免内堂遭到野生动物的糟蹋，或者风吹雨晒。
2、请人帮忙要请自己非常要好的朋友，千万不要弄脏内堂（坟窝）。比如往内堂中吐痰、扔脏东西、抹鼻涕等。
3、下葬时不要随便往内堂中放入十二生肖的小动物，以免与自己的祖先以及后代的生辰八字相冲，带来负面影响。
4、下葬时不要放入桃木制品、朱砂、金属利器、雄黄等辟邪物品。这些东西的磁场都很大，都会影响祖先的居住，给后人带来不好的命运，千万要注意。
5、葬坟时第一锹应在东北方，或在西北方为宜。
六、立碑：
墓碑相当于阴宅的大门，是吸纳外界堂气的咽喉，其朝向关乎吉凶较大，因此立碑不可随意。
1、选日期：
根据立碑的坐山选择一个吉利的时间。如果在清明节立碑，应在清明节前一周和后一周的半月之内，如果在其他时间立碑，必须要精确选择时间，马虎不得。
2、朝向合理：
这项操作十分专业，要根据流水来去的方位、地势高低的方位、坑塘的方位等地理形态用罗盘准确定位。
3、碑面的质地颜色：
材料石碑最好，久耐风化。碑面的颜色应是黑色或灰色，黑色和灰色有凝重之感，并且色彩上属冷色调，为阴，也适宜于阴宅使用，不可用艳丽的色彩，碑有艳色对家风不利。其中根据碑面的向方(前方)的八卦宫位，向南方宜灰不宜黑，向东方和东南方宜黑不宜灰。
4、石碑的大小形状：
不宜过高过矮，一般低不过腹高不过颈，并非越高大越好。一般百姓的墓都不太高大，高大的碑立在穴前，对坟形成逼压之势，反而影响后人的前程，子孙也不旺。墓碑形状，要长方形，要有规有矩，不要太窄太宽。墓碑如果又矮又宽，后人出矮胖之人。
5、墓碑的位置：
墓碑有立于棺头者，也有立于棺脚者。立于棺头，称阴碑，利人丁延嗣，立于棺脚，利家财。墓碑距坟的距离不要压到棺木，压到棺头，后人头疾如头痛呆傻迟钝精神病等，压到棺脚，后人脚疾腿疾。 另外，墓碑的地基要坚实，防止日后软陷造成墓碑倾斜，否则有罢官、离乡、后人走路歪腚之凶。
6、碑座：
一般墓碑都有碑座，夯基落座，碑立座上即可。如有香案，须放碑前，万不可香案当碑座用，把墓碑立香案上，犯之百事不遂。
7、碑文：
石碑上一般刻有墓主人的名讳、立碑人的名字、立碑日期等，碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。再者字体不宜是行书、草书，最好是庄重的魏碑体、隶书、楷书。
8、注意保护墓碑：
墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。墓碑关乎全家吉凶。
七、祭祀扫墓的禁忌：
1、祭时禁忌：
人死埋葬之后，回到家中要立即给家神上祭，以安慰亡灵。一般在年节，清明、七月十五、忌日等日子。
初丧时的祭祀又多以七数为期，逢七必祭。但在家中祭祀祖宗的，虔诚者可早晚随时祭典，关键的地，七七之祭典，也有许多讲究。河南、山东等地都忌讳"四七"到坟上去祭祀，大约是忌讳"四七"与"死七"相谐音的缘故。河南等地还有祭七避子嗣的风俗。如果死者有子一人，则一七不祭；有子二人，则二七不祭。
2、祭仪禁忌：
上坟烧纸时，不能用棍棒挑动冥钞，恐将冥钞挑碎，祖灵不好使用，如果有的冥钞烧去一半，剩下一半未燃尽，也忌讳重新丢进火里去烧。民俗以为，这留下的一半会变成钱财，是给活人用的。对新葬者第一次上坟祭祀，必须围着坟墓走三圈，回家时必须从其它道路返回家中，禁忌走来时的路。
对老年死者，更要毕恭毕敬。如切忌以手指划着灵牌或遗像。在祖灵面前禁忌大声喧哗，发出笑声和放屁，要叩头致敬，焚香燃烛，表示默哀。
3、祭品禁忌：
祭祀的礼品，如果是女儿抬送来的要全部收留，禁忌退回其中的一部分，丧葬祭祀时，如果碰到了佛僧，道士，尼姑之类的人，必须将祭品的一部分与之饮食。民俗以为这样做可以减轻死者的罪孽。一般来说，凡是人们自己食用的肉类、谷类、水果、酒等，都可献祭给祖灵。
八、祭拜先人日：
（一）、 与先人相关的日子：
1、 先人每年的生日（重要祭祀日）
2、 先人每年的忌日（重要祭祀日）
3、 先人去世后的第七天（头七，相对重要）
4、 先人去世后的第十四天（二七）
5、 先人去世后的第二十一天（三七，相对重要）
6、 先人去世后的第二十八天（四七）
7、 先人去世后的第一个月
8、 先人去世后的第三十五天（五七）
9、 先人去世后的第四十二天（六七）
10、 先人去世后的第四十九天（七七，相对重要）
11、 先人去世后的第一百天（百日祭）
（二）、 传统祭拜日子：
1、 农历年三十，除夕（除夕祭祖，重要祭祀日）
2、 农历年初二（开年祭祖）
3、 农历正月十五，元宵节（上元节祭祖）
4、 公历4月5日，清明节（清明扫墓、最重要祭祀日）
5、 农历五月初五，端午节（祭祖）
6、 农历七月十五，中元节（祭祀祖先）
7、 农历九月初九，重阳节（祭祖、扫墓，重要祭祀日）
8、 农历十月初一，祭祖节（上坟、祭祖）
9、 农历十月初一，寒衣节（祭奠先人）
10、 公历12月22日或23日，冬至（祭祖，重要祭祀日）
11、 农历十二月初八，腊八节（祭祖）
