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天星二十八宿消砂纳水与人盘消砂
1、人盘消砂是基于二十八星宿的五行属性进行的。人盘的二十四山与二十八宿相对应，每个山对应两个星宿。例如，乾坤艮巽对应四木宿，辰戌丑未对应四金宿，甲庚丙壬对应四火宿，子午卯酉对应日月宿，寅申巳亥对应四水宿，乙辛丁癸对应四土宿。在消砂时，以坐山对应的人盘为我，以砂为它论生克。
2、地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。而人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。
3、消水立向歌诀 生旺死绝同归库，绝胎之向绝胎流。左沐右绝归胎位，墓绝养绝衰胎求。 三绝位宜分左右，切勿粗率没来由。内有三绝不同者，迎生接旺窍中求。
风水消砂实战篇,28星宿坐箕九半,八卦理气罗盘如何消砂
在风水实践中，二十八星宿用于消砂纳水，即根据星宿的五行属性来确定砂峰的五行，从而判断其对坐山的影响。这一方法通常与地九星翻卦消砂结合使用。
地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。而人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。
此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐，山峰须看人盘位，吉凶祸福有分明。穴坐度已经定下来，其五行属性自然定下来了。如坤山艮向，坤山五行属性为木。木生火为泄为凶，所以子午卯酉和甲庚丙壬有砂为凶，克木之砂为杀凶，所以辰戌丑未之砂为凶砂。其它方向之砂先为吉论。
生克法歌诀提到砂法有五种，分别是生旺、奴杀、泄、克、比和。其中，克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零，我克奴砂为财帛，比和为旺财丁足。 食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。生不在问止及旺，两旺高明过一生。
消砂方法.消去有害之砂。一是可以用罗盘测量出劫煞（一般罗盘上有直接的标识）方位。以坐山为准，有砂为煞。口决：“巽未申山癸劫藏，辛戊居丑庚马乡，震辰逢丁甲见丙，壬猴乾兔丙辛方，坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙，龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立”。
二十八宿消砂纳水 二十八宿消砂以砂峰宿主五行与坐山宿主五行论生克，但这种消砂法一般不单独使用，而是与地九星翻卦消砂参合使用。 天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川。 气行于地，形丽于天，因形察气，以立人纪。
什么是三合风水
三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
三合风水是中国风水术中最古老的风水术，这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。土圭方位是没有八卦的，只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》，“土圭测其方位，玉尺度其遐迩”，说明一直到东晋时期，十二地支方位是风水术的方位体系。
申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局。三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。
气运三合局是什么在命运中有是三合局或者三会局则比较好。三合局是生、旺、墓三者成局。水长生于申，旺于子，墓于辰，故申子辰合水局。木长生于亥，旺于卯，墓于未，故亥卯未合木局。火长生于寅，旺于午，墓于戌，故寅午戌合火局。金长生于巳，旺于酉，墓于丑，故巳酉丑合金局。
三合风水现在假的多。懂的很少，正宗赣南杨公风水才是真的。
易经讲的三合是指相生相成的三种属相，包括： 木火土三合：属相为寅、巳、丑，代表着生长、繁荣、固定和实现的能力，也代表着生命的成长和发展。 金水木三合：属相为子、申、辰，代表着创造、改革、革新和智慧的能力，也代表着思考和决策的能力。
风水怎样消砂纳水
消砂纳水是根据水的入口和水的出口来结合水的五行属性。并且根据来脉和周围的山头来决定综合的地气如何。
穴位需符合来龙的生气，确保堂气与龙气相合。选址和定穴都需借助消砂纳水。郭杨曾古法地理术虽以乘内气为主，但接外气同样重要，因为阳宅或阴宅需适应周围环境。消砂纳水是地理术中极为重要的环节。长生十二宫是衡量砂水好坏的标准。
有山无水终不利，山水相称为大地；逑此一篇真水诀，读在心中皆称彻；消砂纳水口诀 砂法别来有五种，生旺奴杀泄当明。克我煞见则祸绝，我生泄气渐飘零。我克奴砂为财帛，居官得禄而和平。比和为旺财丁足，生我之星名食神。食神毓秀出科甲，若作龙身更显荣。生不在问止及旺，两旺高明过一生。
确定坐向：首先，需要确立建筑的坐向，这是通过测量和确定建筑的主要朝向来实现的。 竖数与八卦：接着，从建筑的朝向出发，按照地支的顺序，从地支所对应的卦象开始，分别是辅、迟答武、破、廉、贪、巨、禄、文，这些卦象用于确定如何“纳水”，即如何根据风水原则引导水流。
地盘——用于立向——在太极点上置“指南针或罗盘”测出四面八方，阳宅太极 点在宅中；阴宅太极点在坟顶中央。而人盘——用于消砂——看山峰、楼、树、墙、堆砌物、塔、烟囱等。天盘——用于纳水——看水的来去或路的走向。
赖布衣天星风水如何立向
1、赖布衣的《天星风水》中，立向的原理是依据天星的位置和五行生克关系，结合具体地形，来确定建筑或墓地的朝向。这一理论认为，人的吉凶祸福与自然环境的五行相生相克有着密切的关系。立向的过程涉及多个步骤，其中包括： 确定地脉的走向和吉凶砂水的分布。
2、天星风水：风水术中的一个分支，古代帝王贵族，对死后之事非常看重，生前享受到的待遇，死后也要继续拥有，不仅是这样，他们还认为天下兴亡，都发于龙脉，所以陵墓都要设置在风水宝地。
3、最后还可以运用天星风水来改善人体的身心健康。比如在卧室中合理摆放床位，利用天星的能量平衡和辟邪作用，增强睡眠质量，缓解身体疲劳和精神压力。也可以选择在家居布置中加入一些符合风水原则的水晶、香薰、植物等元素，增强室内环境的美感和生气，从而达到健康、愉悦的生活状态。
4、宋 赖太素著 天皇评穴(亥龙)催官第一天辅穴，天皇气从右耳接。穴宜挨左微加乾，天皇气贯穴天池。四神八将俱朝迎，紫绶金章在前列。(壬山丙向)天皇气射天厩星，微挨西兽加壬行。天厩穴空始为吉，耳受左气官班荣。(乾山巽向)天皇气冲穴北道，挨左立穴为枢要。
5、天星风水：24山吉凶解析 子山，水元素主宰，对性功能和仕途颇有影响。砂形破军的出现，若为阴气过重，可能预示着生活中的寡居与过度欲望导致家道衰落。丑山，金库之位，象征财富积累。与山势的天星相生相克，将深深影响个人的财运和军事贵气。需仔细观察山势变化以判断吉凶。
再谈消砂与纳水
纳水可以带来财富，而消砂则有助于提升官运。三合长生水法旨在收集生旺之水以促进财富，而天星消砂法则专注于收集有助于提升官运的砂。杨公的三合长生水法用于救贫，赖公的消砂法则用于催官。山水相配，正是两位大师的初衷，他们的用心良苦不言而喻。
消砂，以坐山五行与周边山头（天星）五行分吉凶，先定（规律理论）出坐山五行，再看周边天星五行，相结合出吉凶。纳水，以向山（阴阳）五行定顺逆两路，阳顺阴逆，二十四向，以三字合得一个五行，按人伦血缘等规律定出五行，后起长生，按阳顺阴逆行走十二宫，符合则吉，反之则凶。
在风水学的世界里，水口、纳水、消砂、穴形与入首龙的识别，是探索天地之气、寻找吉穴的关键要素。杨公风水理论的核心，便是通过对水口的洞察，协调龙与水的和谐，以捕捉那份生生不息的生气。首先，水口是龙局与穴向的聚焦点，它是调整风水布局的枢纽。
因此，选址需要消砂纳水，定穴也需要消砂纳水。★★★郭杨曾古法地理术虽然以乘内气为主，在地理术乘生气的手段，还是以接外气为重，因为堂气是阳宅或阴宅必须适应外界周围的自然环境，所以阳宅或阴宅的吉与凶，是要以周围自然环境来决定的，所以“消砂纳水”是地理术头等重要的工夫。
消是去掉，纳是采纳。消砂纳水，属于风水理法中对堂气处理的方法，是风水理气的名词。所谓消砂，就是察审能用肉眼望见所有的外砂，外峰，与穴场之间的利害关系，作为是否采纳的依据。所谓纳水，就是分析朝堂水与穴场的利害关系，作为是否采纳的依据。
消砂纳水的基本原理如下：机械过滤：机械过滤是消砂纳水的基本原理之一，其原理就是利用过滤介质的孔隙大小来过滤水中的杂质和悬浮物。例如，沙石、砂子等具有较大颗粒的杂质可被过滤介质拦截在表面，从而实现去除的目的。化学处理：消砂纳水还可通过化学处理来去除水中的污染物质。
标签： 风水脱衣砂（风水赖布衣消砂）
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