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风水鲤鱼丹顶红(红鲤鱼跳龙门图片招财)

周圣博 3329 0

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【玄关风水】玄关墙放几条鱼最好

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随着现在人生活水平的提高,越来越多人对于家居装饰越来越注意。谁不希望每天回到家都是元气满满的一天呢?那么,玄关是家里的一个重要通道,我们经过卧室、书房、甚至大厅都要有玄关这个必经之地。玄关要放几条鱼好呢? 玄关风水 又有哪些呢?

九鱼图是具有吉祥如意寓意的国画。自古“九”就有长久之意。“鱼”则为万事如意。九条可爱的锦鲤在水中嬉闹,寓意着长久的吉祥如意 。红色的鱼有旺运之说,家居字画装饰中悬挂一副九鱼图既能愉悦身心,又有很好的吉祥祝福之意。

鱼在民间寓意喜庆祥和,我国自古就有“鲤鱼跳龙门”的传说,人们用鲤鱼祝福年年有余,事事康宁。鱼文化不仅在中国广为流传,在东南亚各国同样深入人心,家喻户晓,九鱼图就成为千家万户所喜爱的国画。

长期以来,九鱼图成为居家必有之画,或于厅堂之上,或绘于屏风,或雕印于器皿之上。

连年有余,招财纳福的九鱼图:自古以来九鱼图风水寓意就非常美好,有鲤鱼跳龙门之说,象征着步步高升。九有长长久久、经久不衰的意思,而“鱼”则比喻万事如意,而且鱼游于水中,有水则有财,财源滚滚,广为聚富。风水学中有红色的鱼可以旺运之说,所以九鱼图可以旺运生财。

九鱼图,挂玄关、餐厅风水上看可以为家人带来财运与吉利。也可挂在客厅中,好意头的字画可给你松驰、舒适的感觉,更能消除工作回家后的疲劳,使心情舒畅。当然了卧室也是可以挂上一副九鱼图的,改善夫妻关系,寓意长长久久,关系和睦,这都是很不错的挂画位置,至于具体挂在什么位置,可根据自己的家居环境具体设置。

【结束语】:如果没有条件养鱼的话,那就挂几幅鱼的画吧,效果事半功倍呢,寓意美好。

“鲤鱼跳龙门”是怎么回事?有什么科学道理吗?

"鲤鱼跳龙门"的原意和引申意是什么?

庙峡,又名妙峡。两座巍峨雄奇的凤凰大山,拔水擎天,夹江而立,引人入胜的鲤鱼跳龙门,活灵活现,雄奇壮观。进入峡谷,两山雄峙,悬崖叠垒,峭壁峥嵘,壁峰刺天;奇特的岩花,依壁竞开,把峡谷装缀成仙境一般。这个神奇美妙的峡谷,流传着一个优美动人的故事。

在很早以前,龙溪河畔的乡民,男耕女织,过着安居乐业的美满生活。一年,不知从哪儿飞来一条大黄孽龙,作恶多端。它不是呼风唤雨破坏庄稼,就是吞云吐雾残害生灵,把整个峡谷搞得乌烟瘴气,不得安宁。每年六月六日它的生日这天,更是强迫人们献上一对童男童女和十头大黄牛,一百头猪、羊等物供它享用。如若不然,它就发怒作恶,张开血盆大口,窜上村庄吞噬人畜,破坏田园,害得宁河黎民怨声载道,叫苦连天。

峡口龙溪镇上,有一位聪明俊美的小姑娘,名叫玉姑,她下决心,非除掉这条恶龙不可。有几次,她登上云台观去找云台仙子求救,都未找着。她仍不灰心,继续去找。这天清晨,她登上云台观,仙子被玉姑心诚志坚的精神感动了,就出现在她眼前,向她指点说:“离这儿千里之外有个鲤鱼洞,你可前去会见一位鲤鱼仙子,她定能相助于你。”

玉姑辞别云台仙子,跋山涉水,历尽千辛万苦,来到鲤鱼洞中,找到鲤鱼仙子,说明来意。鲤鱼仙子对玉姑说:“你想为民除害,这是件大好事,可是必须牺牲你自己啊!你能这样做吗?”玉姑毫不犹豫地说:“只要是为乡亲们除害,消灭那恶龙,哪怕是上刀山,下火海,粉身碎骨我也心甘!”鲤鱼仙子见玉姑这样诚恳坚决,十分满意地点了点头,朝玉姑喷了三口白泉,她顿时变成了一条美丽刚劲的红鲤鱼。

小红鲤逆江而上,经过七七四十九天,游回家乡。这天正是六月六日清晨,她摇身变还原貌,见乡亲们已准备就绪:一对童男童女,十头大黄牛,一百头肥羊肥猪。人们敲锣打鼓,宛如一条长龙向祭黄龙的峡口走来,前面那一对身着红衣红裙的童男童女,早已哭成泪人了。

黄龙见百姓送到盛餐佳肴,早已垂涎三尺,得意地张开大口。就在这千钓一发之时,玉姑抢先上前,拦住父老乡亲们说道:“大家在此暂停等着,让我前去收拾这个害人精。”话刚说完,只见玉姑纵身跳下水中,霎时变成一条大红鲤鱼,腾空飞跃,直朝恶龙口中冲去,一下窜进它的肚中,东刺西戳,把龙的五脏六腑捣得稀烂,恶龙拼命挣扎,浑身翻滚,但无济于事,终于被玉姑杀死了。可是,玉姑自己也葬身在黄龙腹中。

从此,宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害,在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带,还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。

【鲤鱼跳龙门】 ①古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙。《埤雅·释 鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。②比喻逆流前进;奋发向上。

鲤鱼跳龙门是象征什么

比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也用作比喻逆流前进;奋发向上。

鲤鱼跳龙门有什么寓意

“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。

出处

古代传说黄河鲤鱼跳过龙门(指的是黄河从壶口咆哮而下的晋陕大峡谷的最窄处的龙门,今称禹门口),就会变化成龙。

《埤雅·释 鱼》:“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。”清李元《蠕范·物体》:“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙。”

后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进;奋发向上。

[编辑本段]【原因】

俗话常说“鲤鱼跳龙门”,这是比喻鲤鱼喜欢跳水的习性。鲤鱼和其它许多鱼都喜欢跳水。不同的鱼跳水的本领也不同。有的鱼跳得很高,如有一种叫做“跳鱼”的鱼,它能跳离水面四至五米,可以说是鱼中的“跳高冠军”。鲤鱼有时也能跳出水面一米以上。

鱼为什么会跳水呢?根据科学家们的分析,一般认为有几种原因。有的是由于周围环境的变化而引起的,如地震灾害发生前夕,地球磁场发生变化,鱼感受到了威胁;如为了躲避敌害的突然袭击,而越过途中的障碍;或者受到突然的恐吓等原因。鱼为了生存而产生的本能反应。

另一种原因是生理上的变化,当鱼到了快要生殖的时候,体内就产生了一些能刺激神经的东西,使它处于兴奋状态之中,因此就特别喜欢跳跃。

当鱼从水中被捞上来时,也会乱蹦乱跳,其原因是鱼在水中游动时,全身的肌肉总是一伸一缩,摇头摆尾,才能使它在水中前进。当它刚离开水时,仍然像在水里一样,做着同样的动作,但是因为没有受到水的阻力,所以摇动的动作就特别大,这时如果碰到如地面,船板等比较坚实的物体,就出现了乱蹦乱跳的现象。

[编辑本段]【传说】

很早很早以前,龙门还未凿开,伊水流到这里被子龙门山挡住了,就在山南积聚了一个大湖。

居住在黄河里的鲤鱼听说龙门风光好,都想去观光。它们从和南孟津的黄河里出发,通过洛河,又顺伊河来到龙门水溅口的地方,但龙门山上无水路,上不去,它们只好聚在龙门的北山脚下。“我有个主意,咱们跳过这龙门山怎样?”一条大红鲤鱼对大家说。“那么高,怎么跳啊?”“跳不好会摔死的!”,伙伴们七嘴八舌拿不定主意。大红鲤鱼便自告奋勇地说:“我先跳,试一试。”只见它从半里外就使出全身力量,像离弦的箭,纵身一跃,一下子跳到半天云里,带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来,烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛,继续朝前飞跃,终于越过龙门山,落到山南的湖水中,一眨眼就变成了一条巨龙。山北的鲤鱼们见此情景,一个个被吓得缩在一块,不敢再去冒这个险了。这时,忽见天上降下一条巨龙说:“不要怕,我就是你们的伙伴大红鲤鱼,因为我跳过了龙门,就变成了龙,你们也要勇敢地跳呀!”鲤鱼们听了这些话,受到鼓舞,开始一个个挨着跳龙门山。可是除了个别的跳过去化为龙以外,大多数都过不去。凡是跳不过去,从空中摔下来的,额头上就落一个黑疤。直到今天,这个黑疤还长在黄河鲤鱼的额头上呢。

后来,唐朝大诗人李白,专门为这件事写了一道诗:“黄河三尺鲤,本在孟津居,点额不成龙,归来伴凡鱼。”

[编辑本段]【三秦记】

龙门山,在河东界。禹凿山断门阔一里余。黄河自中流 下,两岸不通车马。每岁季春,有黄鲤鱼,自海及渚川争来赴之。 一岁中,登龙 门者,不过七十二。初登龙门。即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。

译文

龙门在河东的界内。大禹凿平龙门山,又开辟龙门,有一里多长,黄河从中间流下去,两岸不能通车马。每年的晚春有黄色鲤鱼,从大海及各条大河争着来到龙门。一年之中,登上龙门的鲤鱼,不超过七十二条。刚一登上龙门,就有云雨跟随着它,天降大火从后面烧它的尾巴,就变化成龙了。

[编辑本段]【龙门】

【一】位于河南省洛阳市南郊13公里的伊河两岸东、西山上。西山又名龙门山,故名。古称伊阙,故又称伊阙石窟。开凿于北魏太和十八年(494),即孝文帝迁都洛阳前后,后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代至清末1000余年间不断营造,尤以北魏和唐代为盛。大小窟龛分布于伊河两岸的龙门山(西山)和香山(东山)的崖壁上。现存窟龛约2100余个,佛塔40余座,题记碑碣3860种,造像10万余尊。龙门石窟中唐窟数量最多,约占2/3,典型洞窟有潜溪寺、奉先寺、看经寺等;北魏次之,约占1/3,典型洞窟有古阳洞、宾阳洞、莲花洞、万佛洞等。洞窟造像多为佛、弟子、菩萨、天王、力士,也有世俗供养人和佛传、本生故事。奉先寺摩崖像龛凿有11尊雕像,主佛卢舍那佛高达17米;万佛洞南北两壁满雕石像达1.5万尊,均属唐代造像杰作。碑刻题记数量居全国石窟之首,著名者如龙门二十品,代表了魏、初唐、盛唐书法之作。 

【二】 龙门,又名禹门,在陕西省韩城市北三十公里处,据《禹贡》载:“导河积石,至于龙门”。据《名山记》载:“河水至此山,直下千仞,水浪起伏,如山如沸”。清乾隆《韩城县志》载:“两岸皆断山绝壁,相对如门,惟神龙可越,故曰龙门。”“龙门”相传为大禹治水时所凿,亦称禹门渡。关于“禹凿龙门”,《吕氏春秋》说:“禹立,勤劳天下,日夜不懈,通大川,决壅塞,凿龙门。”《三才图会》记载:“此处两山壁立,河出其中,赛约百步,两岸断壁,状尽斧凿,形状似门,故称“龙门”。

“龙门”附近,禹迹很多。龙门以南大河中,有所谓“禹王陵”,露于水面,望如沙洲,水虽不断冲激,终不能浸没。相传禹凿山断崖时,大石坠入中流,沉入水底,固结成丘,是禹王当年指挥施工的地方,并非“禹王陵”。又有禹门水中石,上刻有“龙门”二字,其大如斗,水落石出,人始见之;河涨水高,石即沉没,不知书者姓名及所刻年月。

龙门,为我国第二大河黄河的咽喉。龙门山横跨黄河两岸,高山对峙,悬崖壁立,巨涛咆哮。西禹门山高892.6米,东禹门山高891米,地势非常险要。九曲黄河,从雪峰连绵的莽莽昆仑奔腾而来。一路上,集千流,汇万溪,大声呼啸着,穿峡谷,越深沟,直流到龙门山下。此处两岸高山重叠,河流奔腾湍急,险不可测,给人一种如临绝壁、如泊深潭的奇险之感。韩城的八景之一,所谓“禹门春浪”即指此处。

东西龙门山上均建有禹庙。西禹庙建于元世祖至元元年公元1264年 。建筑雄伟,依山而立,亭台楼阁,险峻秀雅,雕梁画栋,绚丽异常。站在庙前,深感“黄河一线天上来,两山突兀屏风开”这句古诗的传神。每年三月古会,山陕群众云集于此,进行物资交易,十分热闹。

“龙门”,群山对峙,黄河奔流其间,波涛汹涌,咆哮如雷,故古人咏诗有“禹门三级深,平地一声雷”之佳句。龙门胜景,实乃天下一大奇观。《三秦记》中有鱼跃龙门的神话传说:每年三月冰化雪消之时,有黄河鲤鱼从百川汇集龙门之下,竞相跳跃。一年之中能跃上龙门的鲤鱼还不到七十二条。一登龙门,云雨随之,天火烧其尾,乃化为龙;登不上龙门者,点额曝鳃指伤其额 ”。因其不易登越,是为可贵。过去科学时代,把名题金榜的人,叫跃上龙门,即所谓“一登龙门,身价十倍”。

龙门山高,上入霄汉,陡壁千仞,高耸险峻,把黄河紧紧夹在中间。最窄处,就是龙门山口,不过60米,形如门阙。这里洪流扑岸,浪花飞溅,百漩相连,声如雷鸣。水一流出河口,一泻千里,四野开阔,正如唐代大诗人李白所歌咏的:“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”。

鲤鱼跳龙门是什么意思?

甲是一个寒门学子,他通过自己的努力考上了名牌大学。乙的家境贫寒,他通过自己的努力创建一家知名企业。人们往往会对甲和乙用一句著名的俗语评价:鲤鱼跳龙门。

大家在小时候过年时可能会经常看到街上有卖“鲤鱼跳龙门”年画的,两尾可爱的大胖鲤鱼奋力地跳出波浪,努力地朝着巨大的龙门跳去。鲤鱼跳龙门象征着一种不屈的精神,愈挫愈勇。

很多人都以为鲤鱼跳龙门是一个传说故事,龙门是古人想象出来的虚构地名。实际上,鲤鱼跳的这座龙门在现实中真实存在着,在哪呢?在陕西省和山西省。一个地方怎么会出现在两个省?很简单,这座龙门就位于陕西省和山西省的交界处,两省各占一部分。

这需要先讲一下黄河,因为这些不屈的、具有战斗精神的鲤鱼们就来自黄河。黄河发源于青藏高原的巴颜喀拉山脉,出鄂陵湖和扎陵湖后,曲折地向前流淌。在出了青海省省会西宁市东南的拉脊山后,黄河进入甘肃省,地势依然较高。黄河呈西南——东北方向流去,在内蒙古中西部的巴彦淖尔沿着河套平原向东流。

黄河经过包头后,在内蒙古的托克托县又来一个大转折,由北向南流去,河东岸是管涔山、吕梁山,河西岸是黄土高原。说来有意思的是,陕西省和山西省这两个历史厚重的省份边界长约八百多公里,却很少有陆地接壤。两省边界划分再简单不过:河以东是山西,河以西是陕西。

黄河作为两省的界河向南流去,在形成了著名的壶口瀑布后,黄河在山西省河津市和陕西省韩城市之间形成了一个巨大的宽阔地带,看上去就像一个狭长的湖泊,那群可爱的大胖鲤鱼跳的龙门就在这里。

龙门还有一个名字,叫做禹门口,一看就知道与大禹有关。相传古时候,天下发洪水,大禹奉命治水。大禹来到黄河边上的龙门山,看到河水汹涌,他想到一个办法。大禹命人开凿龙门山,河水就顺着龙门山平缓地流淌。

按古人说的距离,龙门山在陕西韩城县城东北约八十里处,山西河津西北约三十里处。龙门处黄河之险,更重要的是,龙门以北的黄河段流经黄土高原,地势较高,到了龙门以下,黄河的地势变得低平。黄河在龙门段形成了巨大的冲力,这是龙门以下黄河段变宽的原因之一。

由于处在这样特殊的地理环境中,龙门自古就被人称为“大河之要津,(黄河)中游之险塞。”河津这个地名,就和龙门山的这种地势有关。有一个著名历史人物就生在龙门,他就是《史记》的作者司马迁,这是司马迁自己在《史记-太史公自叙》中提到的。

龙门跨黄河两侧,自古就是由关中(陕西)进入河东的战略要道,历代兵家欲争陕、晋者,无不争雄于龙门。如果你的兵力较弱,没关系,只要你能守得住龙门,敌军再强也进不来。

五胡十六国中后期,统一北方的前秦崩溃,姚氏建国在关中,就是后秦,山西境内现出一个慕容氏建立的西燕国。后秦皇帝姚兴要出兵进攻河东,兵力远强于西燕,可西燕不多的兵力守在龙门,纵是秦兵强如虎狼,也只能望河兴叹。

到了南北朝后期,北魏分为东魏(北齐前身)和西魏(北周前身),宇文泰控制西魏,高欢控制东魏。东魏名义上的国都是邺,但高欢霸府最看重的城市则是晋阳(山西太原)。

这意味着龙门将是两魏争夺的战略焦点,东魏控制龙门则能固守晋阳,西魏控制龙门则能东向争河东。此后,无论是北齐攻北周之关中,还是北周攻北齐之河东,龙门都是最便捷的战略通道。

到了隋唐时期,龙门的战略地位依然非常重要,李渊从太原起兵攻长安,李世民过河攻刘武周,走的都是龙门这条路。

换一种角度,能过龙门天险的和鲤鱼跳龙门的性质是差不多的,体现的都是一种勇往直前的不屈精神。

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