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藏传佛教为什么烧食物
1、火供：藏密吸收婆罗门教传统传至汉地，以燃烧供品的方式供养给本尊。火供的对象有世间的护法神、多闻天王、赞巴拉等等。
2、藏传佛教中的火供是一种吸收了印度婆罗门教传统，并传入汉地的仪式。 在这个仪式中，信徒通过燃烧供品来对本尊进行供养。 火供的对象包括世间的护法神，如多闻天王和赞巴拉等。
3、过去西藏地区，没有燃料，绝大多数人，过着游牧生活，他们把干的牦牛粪收集起来，在生活中当柴草燃烧，因为贫穷，又没有特殊味道，所以千百年延续至今，形成习惯了。当然佛教也不例外。
4、烟供法是藏传佛教的一种供养方法，是一种宗教活动。烟供，此修法主要利益鬼神，把很多殊胜的加持物和食品进行一定比例的粉末制作、调配后进行烟熏式燃烧。
我去年去塔尔寺,有个磕长头朝拜的小女孩突然给我磕了一个头,然后就继续...
1、你想多了，这个是朝拜，那个小女孩根据我的估计不是对你磕头，而是对于某个方位磕头，估计应该是她亲人埋葬的位置，祈求家人能超度吧，其实别人根本就无视你。
2、我先看到几个很漂亮的柱子，上面刻的是我看不懂的藏文，我们先去的护法殿，导游阿姨说，塔尔寺有三宝——壁画，堆绣和酥油花。 护法殿上壁画上画的是护法神。
3、藏民说磕上十万个长头才算功德圆满。而之所以要磕十万个长头，是因为当年宗喀巴大师成佛时，他所坐的地方生长出一棵菩提树，有十万片叶子，每一片叶子上面都有一个佛像，所以他们要把这十万个佛像都拜到。
佛教密宗火供出现的众生能往生吗
1、简单的理解就是烟供一般是个人仪轨，个人发心，火供是集体仪轨，由具有一定资格的师傅主持，集体发心。皈依有没这个无所谓的，真发善心才是主要。
2、修火供的上师无法如前述二者一样作禅定的火供修行，必须藉有形的火、有形的福物、有形的坛城来修火供。目前佛教界的上师，即使有禅定修火供的能力，但为了配合众生的根器，一律修持有形的火供。
3、目前佛教界的上师，即使有禅定修火供的能力，但为了配合众生的根器，一律修持有形的火供。这种火供属于有形火供。下等修行火供之果报：依有形的物质所修行而得之果报，增添人天福报和开发智慧。
4、您好师兄，能不能往生极乐世界是自己的事，不是那门那派好，也不是那个师父好，是您的心相不相信有极乐世界，相不相信有大慈大悲的阿弥陀佛；您愿意不愿意去极乐世界。
5、密宗的烟供，火供属于上供，供养诸佛菩萨龙天护法的。施食属于下施，施舍给三恶道的众生，能够超拔三恶道的众生，令其离苦。上供能够培养恭敬心和福报，下施能够培养慈悲心和福报。上供下施是非常重要的修行方法。
6、佛祖对众生开示8万4千法门，众生绝大多数大多不能即生成佛，故最后阿弥陀佛以其大悲愿力，开示了一个特别法门---净土法门，三根普被。所以善导大师说：“释迦所以兴出世，唯说弥陀本愿海”。
藏传佛教人死亡后怎么办
1、天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
2、藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂，一般是塔葬，塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。
3、藏传佛教都是火葬，但是信奉藏传佛教的人并不一定都是藏地的人，所以火葬之后放在什么棺木里面并没有太大的差别。
4、人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。
标签： 藏传佛教超度法事
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