本文目录一览：
《往生咒》全文翻译是什么?
1、(1)南无阿弥多婆夜（namomita^bha^ya）∶‘夜’是呼唤语，相当于‘啊！’。此句意译为‘归命无量光’。(2)哆他伽哆夜（tatha^gata^ya）∶意译为‘如来’。(3)哆地夜哆（tadyatha^）∶意译为‘即说咒曰’。(4)阿弥利都（甘露）婆毗（源头）（amr！tod-bhave）∶全句译为‘甘露主’。
2、翻译：南无阿弥多婆夜[皈命无量寿]（吉祥的）多他伽多夜[如来]（佛的十种称号之一）多地夜他[即说咒曰]（所谓）阿弥利都婆毗[无量光明]（智慧身佛）阿弥利多[无量]悉耽婆毗[吉祥光]（功德身佛）阿弥利多[无量]毗迦兰帝[无碍行]（应化身佛。表示自由自在。
3、往生咒[1] 全称“拔一切业障根本得生净土陀罗尼经”，简称往生咒，是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像，合掌念诵此咒，日夜各二十一遍，能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒，阿弥陀佛常在头上保佑，怨家不能伤害，可享安乐之福。
4、全咒计五十九字，诵持时作十四句，兹列咒语之罗马注音、附注及意译如下∶中华佛教百科全书——【往生咒】【往生咒】一卷。刘宋·求那跋陀罗译。全名为《拔一切业障根本得生净土神咒》。收在《大正藏》第十二册。系陈述归依阿弥陀佛的简短陀罗尼，举行葬仪时，为祈愿亡者往生而诵之咒。
圣严法师《超度》
在西方社会有这类问题，通常找神父、请牧师来念一段《圣经》里的赞美诗，也算是一种基督教的超度法。我们佛教赞成对亡灵的慰问，用佛法给他开导，教他如何解开心结，使其不平衡的地方获得纾解，这时纵然不到佛国净土，也必转生天上享乐，或生在人中富贵环境。
作者：圣严法师 说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。人死之后的生命主体，称为亡灵。民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；在我们佛教，决不接受如此的观念，否则，就谈不上超度两字了。
圣严法师是一位得道高僧，并不是邪师。圣严法师，佛学大师、教育家、佛教弘法大师、日本立正大学博士，也是禅宗曹洞宗的第五十代传人、临济宗的第五十七代传人、台湾法鼓山的创办人。法师所推动的理念是，提升人的品质，建设人间净土，以教育完成关怀任务，以关怀达到教育目的。
圣严法师除了从东初老人得到两系的传承之外，在1978年12月5日承临济宗法脉的灵源和尚将法脉赐给圣严法师，其法脉字号为“知刚惟柔”，并给了一份法脉传承谱《星灯集》，使其与鼓山涌泉寺临济宗派下法脉有了传承关系，并同时成为临济义玄之下第五十七代传人。
佛教中灭情欲的佛经有哪些?
1、《大乘日子王所问经》：无耻若驼驴，不堪极秽恶。斯人少智慧，不悟罪根深。奔竞向女人，如狗便粪秽。臭秽不可乐，愚痴所爱重。不知淫欲过，如盲不见色。愚痴著淫欲，如犬奔粪秽。愚人贪爱味，于美起缠缚。何异厕中虫，宁知是不净。智者得解脱，女色不可染。见彼生警怖，弃舍如坏尸。
2、对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。如果人还有一丝的男女情爱，四禅八定就不可能，甚至轻安都不能得到。
3、再次据我所知，佛经上讲得最多的是五力，也就是说信力，精进力，念力，定力，慧力，之所以有这五种力，是因为长期的乃至生生世世的修学佛法，使自己逐步的具备信根，精进根乃至慧根，有了这五种根，不断的进修就具备这五力，有了这五力就具备了很多的福慧功德，对于佛法就不会动转，决定菩提。
4、后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
标签： 佛教超度经原文
还木有评论哦，快来抢沙发吧~