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冥寿的冥寿的分类
办周年、办冥寿，特殊富户有糊轿车、四轮马车、翻毛大马(坐骑)者。民国后，有糊汽车、东洋人力车、三轮车者。个别人家还有糊自行车者。(车、轿内满装花红纸钱、金银箔叠的元宝、锞子)。意在请亡魂回家过生日，礼毕仍随送圣的“圣驾”一起归位。(3)番(喇嘛)：十三众、十一众、九众不等。俱身披黄袍。
冥寿的分类：白事白办 白事白办只是家族或家庭内部的纪念活动，所以并不一定大肆撒帖请人，只是口头邀请至亲，只有个别官僚、富贾大肆操办的，才由操办寿礼的晚辈出名向亲友散发请柬。
冥寿的分类包括： 白事白办：这种形式的冥寿是家族或家庭内部的纪念活动，通常不会大规模发送请柬，仅口头邀请亲属参加。过去，只有地位较高的官员、富裕的商贾才会举行盛大的冥寿，并由晚辈发出请柬。 白事红办：这种形式的冥寿类似于生辰祭典，虽然扩大了纪念的范围，但不应有过分庆祝的举动。
我奶奶90冥寿,家里人请和尚念经,后到坟上烧纸。三叔先去,到坟上看见...
如果方便，当然可去寺院庙里请。如果有同修居士一起念佛超度也是很好的。说实话，现在的居士的修为有很多不比出家人差。
第七天凌晨一点时，在家里摆上死者爱吃的菜和东西，在路口到家里的路上，用白蜡烛白城一条路的形状，用来引死者回家，否则死者回不了家容易在天亮时魂飞魄散，然后在家门口等着，凌晨3点阴气最盛，死者到家，3点1刻(3点15分)离开回阴间，即可。
新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。
中午，屋外传来了“噼哩叭啦”的鞭炮声，这响声也是给奶奶祝寿的；屋内桌上摆满了香喷喷的菜：火辣辣的鱼、胖乎乎的鸡……奶奶给我夹了一块鸡腿，我把鸡腿从自己的碗里夹到了奶奶的碗里，夹来夹去，最后还是夹在了我的碗里。大叔、幺叔一家笑得合不拢嘴。
停灵天数均为单数，停灵天数根据主家实际情况而定，一般为三天、五天、七天。 详细过程：1，家属来人或打电话请与殡仪服务中心联系，确定丧事的时间，选定殡仪馆，预定殡仪车、告别室等事宜。 2， 给亡者最佳的穿戴时间，是在先人咽气之前，穿戴完毕为佳，这样才能确保先人衣物完整的西去。
“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。
老人过世第几天烧纸钱最好?
要看当地习俗有什么禁忌，在北方这面就没有什么说法，按老人的死忌给烧东西就可以了。四川地区叫“封七”，这一天只放焰口。七七做完后，四川人的习俗是要由僧人和道士建坛祭祷，表示七七法事的结束。 在民间特别贫穷的家庭，做七仅是哭祭一番。
一般过世后老人都是逢单七给老人上坟的，头七三七和五七，之后就周年年节的时候上坟就可以了，还有就是有几个子女几七不烧。“一七”一般叫“头七”或首七，通常在第六天就开始，据《杭俗遗风》上说：做七须在第六日上，故名曰“敲六头儿”，要用土地庙的和尚来做，首七要敲打。
有头七，从死的当天算起走的第7天称头七，每隔7天一个期，总共烧七周。在坟前或在灵位前烧，准备贡品和香、蜡、纸、和水饭(水饭是指：半碗米饭，贡菜每道菜夹一点在半碗米饭中在加点水，在烧完纸烛后倒在墓前)当然每个地方习俗不一样，但是77是差不多的。
老人过世后烧纸钱的习俗因地区而异，北方地区没有特定的烧纸钱日期，通常在老人的死忌进行。 四川地区有“封七”的习俗，在这一天只进行放焰口的仪式。在七七法事结束后，当地习俗由僧人和道士进行祭祷，标志着法事的结束。 在民间，特别贫穷的家庭可能只有哭祭而没有其他仪式。
建议按照老风俗，将五七当作七七来过，即合在一起过。四七不是最重要的忌日，最重要的忌日是头五七（七七）、百天之后。清明的祭奠可以提前进行，俗称“早清明”；十一（阴历）的祭奠可以延后进行，又称“晚十一”；而忌日（周年）则在年三十可以在家烧纸祭奠，大年初三或初五要上墓地祭奠。
“上望”是指在死者去世的第6天午夜，即第7天的凌晨，家里人举行哭祭的仪式，白天要烧“头七”，以后每隔七天祭祀一次，直到“七七”。“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。
已去世的人生日那天怎么
已经去世的人的生日叫 冥寿。 冥寿，也叫阴寿，即亡人的生辰为已故的祖父母、父母做寿，称为冥庆。是由给在世人做寿引申出来的礼俗，就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在慎忠追远、光前裕后，增辉于门第。做冥寿一是在家中，二是在寺庙。
已故的人生日这么说：今天是你离开人世后的第一个生日，虽然你已经不在了，但你的记忆和影响将永远留在我们心中。愿你在天堂里一切安好，生日快乐。我们永远不会忘记你的存在和你对我们生命的影响。在你的生日这个特殊的日子里，我们怀念你，思念你，祝你生日快乐，永远快乐。
冥诞。人过世后就说明已经去世，而已经去世的人称为逝者，已经去世的人的生日就可以称之为逝者的生日，也就是冥诞，意思就是去世之人的诞生日，所以人过世后生日可以称呼为冥诞。
其后人追庆子、追庆孙必衣冠齐整地站立在供案旁。来宾前来寿堂行礼，亦谓之“追庆”(不叫“上寿”)，多是素服冠戴整齐，胸前佩戴入门时发予的胸花(被迫庆人为男性戴左边；被迫庆人为女性戴右边)，一律为纸菊花(不用牡丹)。被追庆人亡故一年男戴蓝花，女戴黄花；三年以上者为红色花加黄心；十年以上者为全红花。
100冥寿念什么经给亡者?
1、都可以的，不过既然是直系亲属的话，你或是你爸可以自己为你奶奶做佛事，超度你奶奶到西方极乐世界，方法很简单 你任选一天超度日，二十四小时守戒。先叫亡者姓名，然后发愿说：愿XXX来听此经，希望你听此经功德，往生西方极乐世界。然后，连续念七次。
2、可以的，也可以在寺庙里面做超度佛事，让亡人离苦得乐。在高僧大德在的道场效果大。也可以在地藏王菩萨面前替亡人忏悔他生前所犯的错误。求菩萨慈悲救度他。同时你要自己做一个善人，积善之家必有余庆。也可以看看梁武帝问志公禅师因果文，百年虚云，盂兰盆经等。
3、冥 寿 又称“阴寿”，即为死人做生日，祝寿。凡逢已故长辈诞辰，做冥寿一是在家中，二是在寺庙。在家做冥寿仪式同阳寿，但须加纸、箔元宝十副，糖茶两杯，而不送鞋袜。
4、已经去世的人的生日叫 冥寿。 冥寿，也叫阴寿，即亡人的生辰为已故的祖父母、父母做寿，称为冥庆。是由给在世人做寿引申出来的礼俗，就其性质来讲，是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动，意在慎忠追远、光前裕后，增辉于门第。做冥寿一是在家中，二是在寺庙。
5、简介：（1）定义：冥寿，也叫“阴寿”，即亡人的生辰。（2）由来：是由给在世人做寿引申出来的礼俗。（3）性质：是以家族、家庭为单位对先人的孝念追庆活动。（4）目的：意在慎忠追远、光前裕后，增辉于门第。
标签： 江苏冥寿念经
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