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父亲过世后为何要做七天法事?
1、总之，民间葬后的做七，是一种充满了亲属寄托哀思的行为，又夹杂着不少迷信观念的习俗。
2、经中原意为亲人在去逝后希望在世的亲人多做功德，因为在49日内最易得度往生，此后超度比这个要难。因此，最好和您的亲人们商量，在满七前，为父亲到寺院做场法事超度，让他有个好去处，能真正利益他，这是最大的孝道。
3、在家设供树灵牌，焚香明烛，供献酒肴祭奠，七日不断。头七逝者魂魄会返家，子时（23：00-1：00）之前要早睡，以避免撞见，如“撞见”易增加逝者挂念之情，不易投胎。每日子时之前，要烧“天梯”（纸扎），寓意着逝者早日登天。
4、这一天就是你女友父亲的一周年忌日。在这一天，家属通常会举行纪念活动，如扫墓、献花、祭祀等，以表达对逝者的怀念和尊重。至于闰月的问题，2024年的农历中没有闰月影响到二月，所以可以直接按照上述日期来准备和纪念。希望这能帮助你和你的女友在这个特殊的日子里，以适当的方式纪念和缅怀。
超拔法事办几场好
超拔法事办几场这个没有规定，往往是越多越好，但一般来说是7次或者5次。超拨法师一般来说也是指超度法会。超度是一个汉语词语，拼音是chāo dù，宗教用语。一指跳过；二指超越，胜过；三指佛教为使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难；四指援救，救助。郑重声明：内容只供参考，请勿封建迷信。
有条件最好去寺院为老人做一次超拔法事，或是以老人的名义供养三宝，都对老人帮助非常大。诵经之前，最好开示老人一下，就当是老人在你的身边，你要开导他，劝他放下对子女的执着，听经，开智慧，念佛求生极乐世界。因为亡人很多都是执着于子女，不会很快去投胎。
家有往生者，只要放焰口、放蒙山，以及三时系念等超拔仪式对亡者都是有好处的，一般做超拔佛事要供养僧人，每人500、1000不等。三种效果基本一样。看规模，看效果凭赏。做佛事有一班人，可以不用你安排人数。
是一种隆重而盛大的佛事仪则，内容为诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。全部法事一般以七昼夜为期，时间少则七天，多则四十九天，参加的僧人众多，内容丰富，念多种经，水陆法会以超度水陆一切鬼魂、普度六道众生为目的。在做法会时，诵经声伴以法器敲击声，宗教气氛神秘浓烈。
小型的法事，比如洒净等等，一个师傅就够了。大型的，比如亲人亡故，请师傅做法事超度，多一些好，为的是增加功德力。如今，一般人的住房，不适合在家做大型法事，而且应供养的资财也要多，超过一般人家的负担。所以，超度亲人的，最好到庙子里，参加集体超度的法事，供养几百块钱就可以了。
对于未立信仰的普通人讲，这样做，也是可以的。从更高的角度看，道教与佛教，并不矛盾。如同世间为了办某事，先找了一位领导帮忙，怕不保险，再找一位领导帮忙。不管是否做道教的法事，但只要做佛教的法事，诵经持咒，必然会有功德，再经出家人回向，必然会利益到世人或者亡者，这是肯定的。
南京人过世了,道士或和尚一般做些什么法事?
1、做功德。在元朝时佛教与道教做功德的科仪或仪轨已经定型了。假和尚是仿做道教填库功德。请道士做功德比较好。因为和尚是做水陆法会等超度法会功德。道士做填库功德。三藏取经回来是做水陆法会功德，而不是填库功德。假和尚仿做道教填库功德的依据是伪经《佛说寿生经》。
2、做功德。在元朝时，佛教与道教的做功德科仪或仪轨已经定型。假和尚模仿的是道教的填库功衫首德。选择道士做功德是较好的选择。因为和尚主要进行的是水陆法会等超度法会功德，而道士则专门做填库功德。三藏取经回来后，主要进行的是水陆法会功德，而非填库功德。
3、超度念诵《太上救苦经》太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经：又名《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经》、《太上救苦经》，为道教济幽度亡类道经，在度亡道场中常用。
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